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那道袍遮盖之下的,是纯净金身,为其法身,不同于仙道修行的琉璃不然通透身,隐隐带着不朽之意。
而身后矗立的,便是其报身与应身。
三身同在,各有玄妙。
无时无刻都有着星星点点的金辉从天地间汇聚而来,融入这报身与应身之中,便如无尽萤火,虽然微不足道,却汇聚成河,似可与日月争辉。
这些星星点点的奇异力量,源头便是一个个寻常生灵。
是生灵之念,生灵的诉求,生灵的感念,通过因果汇聚而来,化作修行的福缘资粮,与香火信仰之道有着异曲同工之妙。
药师的报身与应身都已近于圆满,待其三身圆满,便该修得大罗圆满了吧。
借众生之力修行,演化净土。
西方二圣证道成圣所立之大宏愿,普度众生,他们的修行之道,也以此为根基,向着这个方向靠拢。
西方教的度化之道,在洪荒的修行者之中名声其实很不好。
西方教那一句“与我西方教有缘”也为人诟病不少,他们提倡的修今生,道在来世,也与仙道相悖,并不受真正的得道修士待见。
金仙便已不朽,与天地同寿,与大道同存,迈过金仙门槛之人,都不会去求什么来世道果。
觉得西方教近于魔道的,可不只有元易,只是没有人敢明目张胆去冒犯圣人。
不过元易现在看见的情况,并没有什么度化手段,更像是一种交易,甚至算是一种互惠的关系,所得众生之念纯净,且偏向于正面,带着辉光。
这里是东方,玄门三教的根基所在,这里是人域,妖师行走人域,不可能瞒的过人皇殿。
药师虽然借众生之念修行,本身却并没有什么问题,没有什么可以指摘的。
眼见斜阳西坠,晚霞映天,汇聚来的人三三两两散去,这里才清静下来。
药师来到这边,与元易二人互相见礼。
“恭喜道友,大道将成。”元易笑着开口道。
“师兄谬赞了,比不得师兄,早早斩去三尸,已在圣人之道的路上,贫道尚停留己身之道,离圣人之路远矣。”
药师引二人坐下,取出灵泉来招待元易与云霄。
三人相对而坐,难得遇到,同为圣人大教门人,亲传弟子,虽然没有太深交情,到底算得上熟识,交谈论道,倒也和谐。
元易要过来看热闹,撞见了打个招呼是一回事,近距离接触也是他的目的之一。
近距离也能看得更真切些,果然,药师身上的气运很是古怪,与西方教之间处于一种隔断的状态。
不过他身上的因果天机依旧被遮掩,无法推演窥探。
与药师交谈之后,元易愈肯定自己的猜测。
不久之后,元易与云霄离去,继续向西。
药师则是继续往东,像个苦修士一般,丈量大地。
以准圣修为,人域只是天地之一隅,一步便可横跨。
但这一隅之地,却囊括无尽生灵,行走其中,千百年也无法踏遍。
元易二人的脚步没有停下,依旧随心所欲的游历,观山,观水,观天地,观众生,观大道。
自东海之滨班师回归人域的治水队伍与他们擦肩而过。
不久之后,元易他们便是听闻禹因治水之功得舜禅让,继任人皇之位的消息。
又近百年,他们在人皇殿前围观禹铸九鼎,划分人域九州之地,鼎定人域。
将人域之地的气运与因果秩序稳固,让得人域之中,因果业力格外深重。
这是对人域凡人的秩序庇护,对修行者的制约。
人皇殿在人域之中,持续地压制着修道之人对于凡人的干扰。
又是近千年之后,元易与云霄故地重游,却不是看禹铸九鼎,而是看禹之子立国,家天下之始。
……
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