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第一千九百八十二章 天后家园求月票求订阅求推荐（第1页）

托尔不知道，以前的地球诸神是个什么样子，毕竟他也没见过。奥丁估计也悬，毕竟当年，奥丁出生没多久也离开了地球。但奥丁的老爹和爷爷一定见过，总会说给奥丁听的。但奥丁这些年的只言片语之中，托尔从未听出过奥丁对于这些神灵有哪怕一丝丝的尊敬！

要知道，阿斯加德的传统，对于敌人都从来不吝啬与夸奖，要是敌人出现一个勇士，阿斯加德固然会憎恨，但却不会贬低……毕竟很简单的一个道理，如果你贬低了敌人，还特么击败了你。那你算啥？阿斯加德的骄傲不允许他们对敌人说出任何诋毁之言。

比如玛勒基斯，这位黑暗精灵之王，曾经把阿斯加德逼到绝境，奥丁的老爹包尔差点直接死在了玛勒基斯手中。即便玛勒基斯再疯狂，再残忍。包尔也一直称呼他为最强的敌人，并始终保持敬畏，并且一再强调，能够战胜玛勒基斯完全是运气好。

可万神殿呢？

从包尔王对于他们的恨铁不成钢，到奥丁对其彻底的蔑视和厌恶，无一不说明，这些诸神在离开地球之后，彻底的堕落了。

所以托尔才插嘴说那些话。

毕竟有些神灵，最好还是遥远的拜一拜就好了，千万别想着接近。真的会滤镜破碎的！

就好像格尔，他之所以会那么憎恨神灵，其实就源于滤镜破碎。毕竟人理解中的神，和真正的神永远不会是一个样子的。真正的神灵只是更强大的生物而已，并不是人们想象中的那样，威严、公正、仁慈甚至于全知全能，那只是宗教赋予他们的，多出来的东西。那些是人们臆想出来的玩意，和神灵本身其实相差甚远！

格尔认为自己的族人，自己的亲人，是因为某些原因才招致了神灵的惩罚，比如犯下大罪什么的。

要是当时拉普神别特么嘴臭，随便找个理由，比如谁特么犯罪了，又比如格尔的族人渎神了啊，总之理由千千万，只要差不多过得去，格尔这个信徒还是会自我脑补的。

搞不好，还会和很多狂信徒那样，认为死亡只是救赎，死了就能上天堂。弄不好直接自刎在神灵面前。

结果呢？

拉普神说啥不好，非要说实话。说什么神灵压根不在乎他们这些凡人怎么样，巴拉巴拉的说一大堆有的没的，还极尽嘲讽之能事，愣是把格尔说破防了。

本来他就对神灵为什么抛弃他们有疑虑，现在这一说……好啦，格尔彻底破防！

于是他就逮着神灵杀。

所以说，那个什么狗屁拉普神绝壁是脑子有问题，就好像那些网上坑爹的货，你特么享受特权，你就享受了。非得到网上到处瞎巴巴，好了，这回惨了！

闷声发大财就行了，非得嘚瑟！

嘚瑟还不算，还特么和网友对线……栽的一点也不冤。

俗话说得好，天作有雨，人作有祸！

嘚瑟吧！把自己小命给嘚瑟没了！

媚拉一听，愣了一下，然后真的认真想了想。

信仰这玩意，政治地位越高就越不虔诚！

真正的统治者，只会把信仰当做工具，当然也有玩脱了的。比如当年欧洲，日耳曼人本来只是拿宗教当幌子，好让自己名正言顺的统治欧洲，结果呢？宗教势力越来越大，反过来压倒了王权。导致教会成为欧洲最强大的势力。

像华夏，宗教从来都只是工具。这也是为什么华夏不太可能出现一神教的原因，要知道，在华夏古代，任何神灵没有政权的认可，都是淫祀！

简而言之淫祀是指不合礼制的祭祀，不当祭的祭祀，妄滥之祭。包含了越份之祭与未列入祀典之祭两种。甚至于在《礼记·曲礼》中规定：“非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀无福。”

祀典《国语·鲁语上》也说：“凡禘、郊、祖、宗、报，此五者国之典祀也……非是，不在祀典。”

什么特么神，都得政府背书才行！不受朝廷册封都是野神淫祀！

又扯远了。

总而言之，对于统治者而言，信仰永远只是信仰，底层人可以把信仰当做全部，上层人士不可能。这种不可能并不含贬义，是个中性词。统治者能不能有信仰，当然可以有。但不能让信仰裹挟自身。

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