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所谓仙,就是能够做到一般人做不到的事,能够达到一般人达不到的境界,就能够被称之为仙。
就好像武当张三丰,不仅福寿绵延,还在修行中自创了暗合天地大道的太极拳。这太极拳的诞生,其实就像是张三丰对自己一生的总结,也由此他被后人称为人仙,不少都传说他驾鹤西去,而不是像凡人一样死在家里。
而地仙大多是山林间的一些东西修炼的年头久了,自然而然地也就有了灵性,有了仙气。就好像人参、冬虫夏草、灵芝之类的罕见药材。这些药材本来就属于天材地宝一类,年头一长自然也就具有了灵性,成仙也就很正常。
在这其中最厉害的就要属神仙了。这里的神,是指远古时期阴阳混沌的产物。就好像伏羲、盘古、女娲一类的。这种因混沌幻化成人形成仙的,就叫作神仙。
而鬼仙,是四仙中地位最低,也最容易修炼成功的一种。古时候的道人除了修生息一派,还有修阴寿一派。
修生息讲究养生长久,自保精气,活得越久,修为越高,自然就能达到万寿无疆的仙境界。
而修阴寿则认为一个人不管多么的注重和保养自身,肉身终究都是会慢慢腐烂的,只有三魂七魄才有可能修成永恒。因此如何让三魂七魄得到天地的认可不会被阳气消散,这就成了阴寿派最主要的研究方向。
刘思琪是因为湘西借尸还魂术才能勉强保持活人的状态,现在这人又不惜弄一栋鬼楼想要修成鬼仙,不得不说这施法的人执念太深,会的东西也很杂。
不敢再耽误,我和元宝叔快步走到周婉华家门口,这才发现她家大门根本就没有关。整个屋子都贴满了红色的布条,这些布条明明很轻,但却给我们一种十分厚重的感觉,好像一般的风都吹不动它们。
“玄清,你不是说借尸还魂也属于道术的一种吗?他怎么不弄黄符,弄这些红色的布条干什么?”
我一边小心翼翼地往前走,一边小声和元宝叔解释,“道术起源于巫术,只不过后来结合了道家思想所以才变得文明一些。湘西道术虽然和道术同宗同源,但他们施法的手段较为原始。这些布条之所以是红色,因为上面浸染的全都是血。血气为阳,阳重阴轻。这阴风一过红布不动才是正常的,这要是真动起来,我们两个就该跑了。”
听我这么解释,元宝叔赶紧捏着鼻子尽可能地离这些红布远一些。就在我们慢慢摸到卧室门口的时候,一抬头我们就看见了一丝不挂躺在床上的刘思琪和周婉华。
元宝叔本能地伸手把我的眼睛给遮住。我没好气地把元宝叔的手给拉开,“都这个时候了,谁还会乱想啊。”
元宝叔老脸一红,很不自然地偏了下身体。看他这个反应我差点没气吐血,这个老不修的竟然还起反应了?
既然周婉华和刘思琪都躺在床上,那也就是说施法的人只有可能是周拓。
怪不得师父以前总是和我说人不可貌相。谁又能够想到在元宝叔面前为了钱什么都可以出卖的瘾君子,竟然懂得借尸还魂这种高级的术法呢?
“冥皇幽幽,月母遥遥,以阴养气,以魂为勺。”
白天还不修边幅的周拓,到了晚上顶着两个黑眼圈穿着一身黑色的长袍从房间后面转了出来,手上捧着一个土瓷碗,里面棕黑色浑浊的液体,不用说也知道就是尸油。
将周拓食指中指并拢蘸了点尸油就开始在刘思琪的身上涂抹起来,元宝叔对我使了个眼神,问我要不要现在动手把周拓给拿下。
其实不管是借尸还魂也好,还是想要聚集阴气变成鬼仙也好。只要是这种有施法者主导的邪术,那么只需要把施法者给控制住,那基本上就没什么问题了。
趁着现在周拓背对我们的时候动手应该是最有把握的。但不知道为什么,我总觉得有什么地方不对劲,好像我们不动还好,这一动很有可能就万劫不复了。
见我迟迟做不了决定,眼看周拓就要开始用尸油抹周婉华了,元宝叔再也忍不住提着木棍就冲了上去,对准周拓的后脑重重地砸了下去。
砰!
想象中周拓倒地的画面并没有出现,倒是元宝叔手里的木棍断成了两截。
周拓和没事人一样缓缓转过头来,对着元宝叔阴恻恻一笑。
“这不是尹老板吗?是不是回来找我姐姐的?稍等啊,我马上把她叫醒。”
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