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外太空来的宝藏16（第2页）

阿难就问佛说：[如佛所说，五阴相中，五种虚妄为本想心，我等平常未蒙如来微妙开示？

又这五阴是一同销除呢？还是次第尽除？如是五重到何为界﹖

惟愿如来，发宣大慈，为大眾清明心目，以为来世一切眾生作将来眼。]（45）

是这样的你说五阴，心则有五阴，其实只有一心，那这个五阴怎么办？有来有去，去怎么去？一次去?还是次第鱼贯而出？

佛说：[精真妙明，本觉圆净，它并非留下了生死？以及一切尘垢，乃至虚空？这些东西皆因妄想所生起的！

圆本的本觉，妙明精真，妄出一切世界，只是人的心迷了。

妄之无因。

于妄想中立因缘性，迷因缘者称之为自然。

为什么？

因为以心的经验法则去尺度之，好像四时四季皆有规律在？

彼之虚空性本来就没有？却尤实幻生。因缘自然，皆是眾生的妄心计度所產生的。

阿难！

知妄所起，说妄因缘。

若妄元无？说妄因缘，元无所有！

何况不知真理，而以心的经验，推出自然的人？

是故如来跟你们谈论的，五阴本因，同是妄想。]

这个东西，你不知？则无此物。佛告诉你有此五阴？你不想？他就不来！

你执着，他就在！其实五阴心为一心，不分出五阴心用来？

你的心没有鬼？就说：我经由人间到菜市场去！

不会因为害怕人间的污染而说：我是去菜市场买素菜，而没有到市场去？

你在人间把攻防作得很漂亮！一代宗师，佛教典范，不等于在告诉审判长说：你的心是脏的，狭隘的。

是不是这样？

心留下的行为之印，回忆的仓库，八识，其中种种，足以判断一个人的内心世界，美与丑。

因为行为留在世镜中的一切，不就显露出你心的美丑来？那就是您的真面目了。

有智慧的人一看就知道了！

诸君心不是单行道？而是双行道，或是多行道。

有作有受是因果。

你如何对人？人也会如何对你。第一次不知道？第二次就知道了。你似乎得不到便宜？

人家对你好？你不会不知道？

人家对你坏？你也不会不知道。

心法不布施？路是走不出去的。寸步也难行？

没骗你。

真心之外的名目，很多，看你对治的是什么？五阴自然天性因缘经验法则巫情崇拜善恶无记名有罪无罪有为无为世间出世间有漏无漏受不受。太多的分别，皆是真心之物。其实没有分别。

因此五阴也是妄想。

真出妄想即灭。没有次第灭，剎那灭。

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