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于涅槃天,将大明悟!
如鸡鸣之后,瞻顾东方,已有精色出现!
六根尘静,无復驰逸奔色,内外湛明,入无所入!
深达十方十二种类的生物!牠门受命的元由?他都知道了!
观其元由执之于心!来去明白了!本元也看透了。
诸类不再召感?在于十方界,已获得它不异之同!
精色不沉,发现了幽秘!
此则名为:识阴区宇!」
我们用很普通的话来说?行阴是无来无去无代志的话?那么识阴则有精色徵兆出,代表有一个念头被肯定了,新的局面将一同之!
佛又说:「如果说对于群集的感召?
在性交中,对于纷至沓来的召感?电光感应之中,心行慢慢的从前五阴中获得了不异的同念?
也在这个同中,消磨六门,合开成就,见闻通邻,互用清净。
十方世界,以及自己的身心,如那琉璃内外清彻,名识阴尽。
是人则能超越命浊!
观其所由,罔象虚无,颠倒妄想以为其本。」
五阴虽为一念?
却是生命之元,在定中观行阴实在是生物异熟的扰动归之于识,识受感召而入胎,刚开始只有精色后来生出六根!
其实是真心在作用!
不过已染色!
识阴尽则准备出胎另投胎去!
其光明是神识里真心所作。
而佛对于生命的描述是不一不异的大乘观点。
也就是真妄交芦的真相。
读者可以慢慢证得这个一念轮回的生命的澳秘!
记住如欲全真?生命的自性是不能存在的!
我捫慢慢来审视自己的生命之元吧!
行阴这个性召感来很多幽隐之路,到后来得到了一个不异的结论,而有了共同的方向!【09】
这样群召有了同。
在性交中!隐见生命的十二因缘。
这个力量存在于识阴之中。
召感!同业,投胎入识,消磨而生灭六根!真心住在根元之中。
在行阴与识阴之间早已神交而异熟。
但不沦陷其清净!
请勿害怕。
我整理好这段佛经,人几乎掛掉?
尤其突然冒出来的「在性交中」这四个字!我以为是神来之笔,因为在有染的识阴必然因妄而有而不失其清净,这是生命与自性的真相。
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