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第四百一十八章 事不可为牺牲朱标（第2页）
忽必烈只能建立元朝，自己玩儿。
反观术赤做了什么选择。
当辅佐成吉思汗，率领蒙古人在东方占据了绝对优势，然后就开始西征，主动远离中枢。
虽然在这个过程中。
术赤与其兄弟们。
乃至与成吉思汗都发生了一些矛盾。
但术赤只是痛心成吉思汗对其怀疑，貌似，并未有过要争夺继承权的想法。
在他看来，恰恰是当时蒙古人中，术赤以及很多类似术赤的人，懂得大局为重，胸怀足够大，少了点对个人利益，斤斤计较。
所以才有了蒙古人创业前中期的团结和勇猛精进。
或许，将来他和大哥之间，也不可避免会发生摩擦碰撞。
毕竟，两个人，两颗脑袋。
有不同的价值观，对事物的分析判断，肯定少不了碰撞。
即便是上牙和下牙，还经常协调不好，咬舌头呢。
但只要大方向不出问题。
大哥将来支持兄弟们走出去。
他做大明的术赤，又有何不可。
给兄弟们做个表率。
大家都少斤斤计较个人利益。
无论最后大明版的‘忽里台大会’能持续多少年并不重要。
只要中原人、中原文明、中原文化走出去就行。
看看成吉思汗。
蒙古人向世界传递的游牧文化。
终大明一朝，都没有彻底将这种文化根除。
大明一朝，陆路上始终被蒙古人的游牧文化死死包围着，就像一只手，遏制了大明经济、文化从陆路方向，辐射更遥远的地方。
他不清楚。
历史上的‘他’。
是不是感受到了这种游牧文化，从陆路对大明经济、文化的包围。
所以一边数次北征。
试图彻底铲除成吉思汗留给子孙的遗泽。
一边，则开始派遣郑和下西洋。
但有一点可以看出。
大明时期的万邦来朝，主要来自南边海上。
贸易体系也几乎完全转移到海路。
海陆并进不好吗？
是周围的蒙古势力，终明一朝，都如百足之虫死而不僵。
底蕴单薄的游牧文化，伴随着领土扩张，在其轰然倒塌后，遗留的福泽，都能恩泽后世子孙数百年。
若换成中原文化，更擅长治理、经营、统治的中原文明呢？
中原文明的顽强和韧性，只要他扎根了。
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