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专注‘文治’养士,或许大明会有另一幅盛景。
人们骂科举选拔人才的制度。
其实科举并没错。
承平年代和战争年代不同。
战争年代,在剧烈的动荡中,时局会自动筛选人才,让优秀的人脱颖而出,实现个人成就同时,也救民于水火。
就像老头子他们这一代人。
承平年代,社会稳定。
如何从千千万万人中,将最优秀的选拔出来呢?
就要设立一种竞争机制。
而科举就是历朝历代统治者,通过不断摸索总结,选择的一种最优竞争机制。
至于老头子提倡八股。
说白了,那是给更多寒门子弟机会。
看看隋唐时期科举考内容:明法、明字、明算、一史、三史、开元礼、道法、杂文、贴经、策问。
其实就类似于提倡德智美体,全面发展。
这么庞大的考试内容,寒门子弟的家庭,根本无法为孩子提供。
也根本无法和乡绅子弟竞争。
所以隋唐宋时期。
虽然开科取士。
但士族、乡绅中考比例,占科举录取总数七八成。
老头子提倡八股,相当于砍了‘美体’。
如此,原本很多被挡在科举门外的农家子,就有了机会。
八股,是一个时代局限的产物。
与他所经历的一考定终身、应试考试本质是一样的,无论多么为人诟病,都是最符合当时时代的竞争机制。
如果有一天,大明整体富裕程度,迈上一个新台阶,适当时,有为的君主,完全可以根据统治需求。
重新调整科举内容,通过改良这套竞争机制,选拔更为全面的人才。
明清两代,一直僵化使用八股文。
其实本质反映了,历经两代。
中原百姓富裕程度,始终没有实现质的突破。
明朝的资本萌芽,本有一次机会。
可惜,改朝换代打断了这种可能。
不过,现在乡土村社的推行,或许会是个机会。
未来,一些百姓富裕程度,整体实现质量突破的富裕区域,可以在这些区域,增加科举内容,选拔更全面的人才。
在一些尚不成熟的区域,继续推行现行科举办法。
就像现在的南榜、北榜。
总之,就是给所有人都提供机会,从各种群体中遴选最优秀的人才,予以他们充分发挥才干的平台。
老头子以前能灵活提出南榜、北榜。
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