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第八十一章 淡忘了的古调（第2页）

说干就干。

不一会，大家齐心协力下，已经小心翼翼地把石碑刻字的部分全部暴露了出来，只是，紧接着的问题更具体：这两行动若惊鸟，笔走龙蛇的蝌蚪文，咱不认识啊！

而且，糟糕的是，现在手机完全没有信号，我本能地想连上网络谷歌必应一下，也只能作罢——天杀的供应商，说好的“全球通”呢？！通个屁——还是说，我们现在所处的位置，已经离开了全球覆盖的范围……细思极恐。

然而问题不等人，既然呼叫外援失败，那就只能依靠队伍里的资产了。于是，众人面面相觑间，我也是习惯性地把目光顺次看向琳达和金四娘。

“别看我，我只是个记者。不是考古学家。”琳达这一回倒是意外地很直接。

“我也不懂，我专精的是针灸。古文这种东西，喜欢舞文弄墨的雷大同也许还可能知道点。”金四娘也是抱起手，习惯性地想点支万宝路理理思绪，才突然想起香烟已经被正熊没收了。

这种考究传统文化的活儿，来自穷山恶水的蛮瞎子师徒就更无法指望了，而留学归来的正熊也是摇头表示不懂。转了一圈下来，皮球似乎又滚回了我这里。只可惜，我可是第一个表明了看不懂的，难道，这架势，是要让我牺牲掉今天的每日威能，使用内观通灵，召唤老友“白袍人”出来解决？太奢侈了吧。

“等等，李子，这字形，我好像见过。”众人沉默间，说话的，赫然是方才起就一直在研究字体走势，找寻形象规律的阿霞。

爱死你了！真不愧是我的幸运女神！

听到她有了思路，众人也是一齐面露喜色，默契地安静下来，饶有兴致地听阿霞眉飞色舞地解释起来。

根据阿霞的推测，这种笔画颇似林中飞鸟的象形文字，应该就是“鸟篆”。这种别名“鸟书”的字体，相传是战国时吴越一带居民使用的的一种特有文字。它起源于吴越人对鸟图腾的原始崇拜，而这种崇拜发展到了一定阶段，就出现了“鸟篆”这种独特的文字，并且这种文字一般只见于吴越两地。究其原因，普遍的说法是：吴越人居住的长江中下游一带，平原广阔，湖泊众多，是鸟类生存的理想环境，可以说，当人们还没有在这里生存定居的时候，这里就已经成为了鸟的乐园了。这一点，也是通过历年来，考古专家们在吴越一带出土的文物中发现的大量鸟图腾得以验证。

说着，阿霞一边指着石碑上的铭文，一边讲解道：鸟篆主要的特点是笔画像鸟的形状，铸造者们也是在篆书的基础上，将文字的会意与各式各样的鸟形高超地融为一体，或者在字旁与字的上下附加鸟形作为装饰，从而使文字更加艺术化。根据已经出土的文物来看，这种铭文比较多的被用在兵器上，而雕刻在石板上的，她也还是第一次见识。

端详了一会，阿霞也是勤快地翻出随身的笔记本，比划起来，短暂卡壳了几次后，她终于成功识别出了所有字样，写下来一看，赫然是一首十六个字的歌谣：

“彼岸花开兮开彼岸，才子佳人兮不复还。”

我看阿霞译文完毕，也是清了清嗓子，字正腔圆地找她小本上的字样朗声念了一遍。结果，大家屏息静气等了半天，却也没发现周围有什么像样的变化。

难道，是阿霞翻译得不对？

“莫非！是发音的问题？”正在纠结，金四娘突然灵光一闪，想到一个可能。

原来，她年轻时，曾经跟雷大同一齐在宗门里学过一些音律知识，而这其中，却是以宫（gong）、商（shāng）、角（jué）、徵（zhi）、羽（yu）五音为首的音阶韵律法则最为重要。难道，这彼岸之地尘封的石碑，还真的需要古音来激活！？

听到这里，本来还在失望的我们马上又燃起了新的希望，马上催促了金四娘按她所记得的古音，读一遍方才那十六字的短歌。

点头答应后，金四娘也是搜肠刮肚，大致想起了那几乎淡忘了的古调，按着清乐和雅乐的调子，分别唱了一遍——

奇迹出现了：只见她最后一组燕乐调子还未唱完，花海中已经随着这言灵一般的清唱，陡然显现出一座四散着鸟语花香的地宫——说是地宫，似乎却是远远不够贴切，因为这组无声无息巍然现身的庭院群落，竟然完全就是建在地表之上，其洋洋洒洒的布局，倒是跟现代巨富之家庭院齐全的别墅豪宅，颇有几分暗合。唯一的奇异之处在于，若不哼着唱词走近，这小山一般藏身花海的雄伟园林，却又断然看不清楚，仿佛深埋在地下，只待有缘之人踏歌走近，它才突然跃出地面一般！

真是神奇。

（本章完）

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