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第1453章 深渊古斯托特白之公主与六侏儒（第3页）

就如地脉的概念一样，夜神之国和现实世界完全不同，更像一条流淌着“概念”的河流，而纳塔人的古名就是河中游弋的小鱼。

唯有灵魂和意识可以进入“夜神之国”，承载“古名”的灵魂和意识在“纳塔还魂诗”规则下，胜利就可复活，重新获得肉身。

至于肉身进入“夜神之国”的办法，虽然存在，但这样做，会遭遇“夜神之国”的排斥，同时要面对深渊力量的侵蚀。

尤其深渊侵蚀的“夜神之国”中，人类知道的一切常理都会失效。

什么引力，重力，受伤，高度……可以化作虚幻，也可以化作真实。

想要出来，只能依靠象征“出口”的概念裂缝，裂缝消失，就需要有强大的神明打破“生死的概念”，力量洞穿“尘世和夜神之国”的维度屏障，进行拯救。

当然，此刻的“夜神之国”在姜逸太虚道图的助力下是稳定的，就如稻妻的三途忘川，幽冥黄泉一样。

被一套较有秩序的生死规则掌控，那是姜逸在纳塔原有基础规则上的补充。

夜神和夜神之国的六位大灵，形成了幽冥之主和六位辅助者的格局。

“你如果想要进入‘夜神之国’，当得到‘夜神’的允许……”姜逸微微开口，以“队长”的性格或许会想要亲自去看一眼“古斯托特”。

至于会不会想要在“夜神之国”寻找过去逝者的灵魂，就不关姜逸的事了。

姜逸开辟了一条“尘世和夜神之国”的概念通道，幽冥入口，只要纳塔人沿着对应的那条幽冥之路，就可去“夜神之国”对战深渊。

幽冥之路旁边的冥府，夜神并不允许人轻易进入，打扰亡魂的安息。

虽然她很喜欢人类，认为“人类是让天上的神明都刮目相看的存在，每一个人，在她的眼中，都如太阳一般耀眼。”

但是她也会坚定的守护“生死的规则”，除非人之神亲自开口，方可破例。

太古之时，从盗火的贤者手中，也是夜神一族的大敌手中，取得了常明火种、源火伟力的那位与他的伙伴们击败了肆虐的恶龙，建起了纳塔最初的部族。

岁月的裁决无法违逆，时间永是流逝。

在深沉的夜晚，他聆听遥远国度的呼唤，在生命中的最后一夜，部族离散，故事也不再被传颂，唯有他孤身一人攀上高山点燃初火，呼唤着，希望与曾经逝去的伙伴再度重逢。

夜神回应了他。

那一夜，纳塔全地的人们都听到来自另一个世界的声音。

那是夜神之国第一位大灵诞生的初啼。

宛如母亲清唱的歌谣，故友低沉的絮语。

大灵集合了已逝守护者的意志，拥有沟通生者的能力，并不具备固有的形体，但可以依附于任何事物上，给迷茫的部族民以指引。

但纳塔的部落在那时依然还留着迂腐的原始献祭习俗，以为是大灵是靠献祭产生的。各个部落间的人们击退龙族后开始互相争斗，争夺政权，巩固祭祀的权力。

大灵会给予指引，但不是所有人都可以聆听。

出生谜烟峡谷的秘术师们需要长达数十年的学习与修炼，才能掌握与大灵沟通所需要的技巧。

他们建造祭坛，以黑曜石沟通夜晚的国度。

环绕黑曜石的玉偶雕像，是大灵显化身寄宿的符像。

“大灵”的意志在地表显化，借助图腾的形态展露身姿，携带着部落人无法理解，无法沟通的重要使命。

期间，在第一个大灵诞生后，其他大灵也作为各个部族生者与逝者集结一同的图腾与意识逐渐成型。

“大灵”象征着守护与祝福纳塔人的夜域诸圣，通晓过去洞见未来。

“回声之子”的人相信他们的“大灵”拥有塑造山峰与低谷的力量，能够执掌山石摩擦的回响。而其他部落的人，也为自己部落的大灵赋予了不同的权柄和能力。

纳塔人和大灵必须互相依存，才能延续下去。

成为了深渊侵蚀时代共知的道理。

大灵的力量有限的，不能给予离开纳塔的人同等程度的庇护，也会消耗大灵宝贵的用于对抗深渊的力量，所以纳塔人不会主动离开纳塔，就算实在有不得不离开的原因，也需要去请首领征求大灵的认可。

而大灵向来都很严格。

就和此刻，进入夜神之国对战深渊的战士，必须和之前一样通过圣火竞技场，以符合“还魂诗”规则的仪式，角逐而出。

纳塔外的人想要进入“夜神之国”，按照道理，是不允许的。

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