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在我老去之前横川三迁续 寻找父亲十（第1页）

人老了变昏聩，变“古怪”，变得“不近人情”，对此陈四平深有体会。母亲一阵子清醒，一阵子迷糊，清醒的时候跟平常没什么差别，脾气上来了指桑骂槐，横挑鼻子竖挑眼，迷糊的时候沉默寡言，忘性比谁都大，吃饭不晓得饥饱，困觉不晓得颠倒。

清醒也罢，迷糊也罢，无论陈四平怎么劝说，母亲似乎有了心理阴影，拒绝看病。陈四平只好自己去医院，挂号候诊，找到之前的那个医生，替母亲问了问。医生态度和蔼，但也没有太好的办法，当务之急是说服母亲到医院检查，确诊后再治疗，这恰恰是陈四平无法替她做的。

日子一天天过去，陈四平一边照顾母亲一边读书，生活似乎没有太多改变，但事实上发生了很大改变。他不自觉地成为家里的“顶梁柱”，不再事事依靠母亲，很多时候摸着石头过河，自己拿主意。

他继续抄写父亲留下的笔记。有些文字说到了心坎上，让他觉得相见恨晚。

“据说父母看到自己的孩子开开心心，会感受由衷的喜悦，领悟生命的美好，但这仅限于上学前。人生读书忧患始，小孩子背起书包上学堂，回来不做作业，只顾看电视打游戏，开心得不得了，为人父母者，还会感受由衷的喜悦，领悟生命的美好吗？

“我们常常口是心非，嘴上说‘要给你一个幸福的童年’，心里却恨不得每天有48个钟头，上学认真听讲，回家认真做作业，节假日认真练琴学画，七会八会，最好十八般武艺样样精通，唯独不让你痛痛快快、没心没肺地玩。为什么？

“父母是这样教育小孩，并以此来为自己辩解，缓解心中的隐隐愧疚——现在多学点东西，将来有个好工作，有的是时间玩，想怎么乐呵就怎么乐呵。姑且不论‘多学点东西’与‘有个好工作’是否存在必然联系，‘长大’意味着额外的负担，令人心力交瘁，没有自己的生活。大家都是成年人，上有老下有小，肩负生活重担，早出晚归挣两个辛苦钱，所以这种话只好骗骗小孩，连自己都糊弄不了。

“做人要坦诚，实话实说又怎样。父母只要小孩‘好’就行，他开不开心，幸不幸福，其实并不重要，至少不是最重要。如能两全其美当然最好，如不能，99.9%的父母都会把‘好’放在首位。道理很简单，我们都是社会的一分子，群体的一员，小孩‘好’，意味着符合主流价值观，符合主流价值观，在所处群体中就具有择偶优势，很大程度上，‘择偶’决定了‘遗传’，决定了自己的基因能否留传下去。

“人是基因的载体，是基因的奴隶，我们过得幸不幸福，快不快乐，这些都不重要。违背小孩子贪图玩乐的天性，隐藏在父母的关爱和教诲背后，诱之以利，动之以情，晓之以理，胁之以威，胡萝卜加大棒，我们自觉或不自觉，竭力要小孩‘好’的种种行径，是自然选择的产物，一切根源都在于那些看不见摸不着的基因。

“王菲有一首歌，《你快乐所以我快乐》，老实说，歌不怎么样，不是我的菜，不过‘你快乐所以我快乐’这句话，说得真好。什么时候，我们才能摆脱先天的局限，怀着朴素而纯粹的感情，对待我们的孩子？”

有些文字让他觉得惆怅。

“基因表达性状。有些性状是基因的直接表达，比如说金发碧眼，有些性状是基因与环境共同作用的结果，比如肥胖。有人怎么吃都不长肉，有人喝水都会胖，差异取决于基因。基因之外，环境的影响也不可或缺，扛着长矛追逐野兽的原始人是不用考虑减肥的，只有在食物极大丰富的今天，肥胖才成为问题。

“自然选择保留有利的性状，剔除有害的性状，这里的有利和有害，只针对繁衍，与个体的感受无关。如果某种性状能增加繁衍的几率，即使造成诸多痛苦和不便，这种性状也将在种群内迅速扩散，不以个体的意志为转移，一代代遗传下去。

“并非所有的性状都是自然选择的结果，有三种情况可以规避自然选择的大剪刀：中性的性状，既非有利，也非有害，以随机方式遗传；在演化的自然环境中不表达的性状（如肥胖的例子）；有害的性状，但由于基因的组合，与另一更有利的性状同时表达，自然选择在保留有利性状的同时，不得不保留有害的性状。

“精神状态作为一种特殊的性状，也是基因与环境共同作用的结果，很多精神问题在‘自然环境’下并不表达，就像肥胖一样，是一种典型的‘现代病’。精神的正常与不正常不存在明确的界线，近年来青少年自闭、抑郁、多动、狂躁等精神问题逐年增多，主要有两方面的原因。

“首先，与以往相比，社会大环境变得不宽容，世俗的普遍的价值观不接受任何偏离‘正常’的精神状态，扼杀了精神性状的多样性。其实很多问题随着时间的推移自然而然会解决，但我们往往急于求成，用药物治疗代替耐心和宽容。

“其次，独生子女政策造成了父母对子女的过度关注，自然条件下我们会把注意力转向第二个、第三个乃至第四个子女，客观上‘忽视’第一个子女，这是成长必须经历的阶段。但独生子女在需要被‘忽视’的时候并没有得到‘忽视’，父母的关注收紧了‘正常’的判定界限，在以往也许只是‘笨’，一笑了之，放到今天就是自闭症抑郁症多动症狂躁症，当然，心理专家和教育专家也有意无意起了推波助澜的作用。

“这是一个多元化的世界，很遗憾，我们的观念，整个社会的观念没有作出适合的改变，科学和技术丰富了我们的生活，但人文关怀依然贫瘠。”

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