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第一百三十一章雕栏玉砌应犹在五（第1页）

明眼人很多。

孙承宗能够看得出来的东西，也一定能有别人看得出来。

而孔家在当地是什么德行，只要是去过山东的人都知道，若是按照崇祯规定的律法来办事的话。

孔家上上下下，绝对都要去修路。

“孔家难办了，就看整个天下的读书人，是不是会联名上书，让皇上多一点顾忌。”

高弘图手中的茶碗的茶水，已经冰凉了，不自觉的喝了一口，仿佛给自己的肚子里，放了一块冰块，瞬间就清醒了过来。

“孔府是天下读书人最后的颜面了，若是皇上真的一点面子都不给的话，我看大明内部又要烽烟四起了。”

袁可立来的晚了一点，还没有深刻的感受过，崇祯治下的律法法规。

孙承宗可是一直在观察着登基之后的崇祯，在京师第一次换了朝臣的时候，他还以为自己的机会来了。

可时间拖得越久，就知道自己的机会越是渺茫。

崇祯是一个不愿意妥协的人，更是一个较真的人。

“恐怕皇上巴不得有这样的一个机会呢。”

崇祯是怎么忽然崛起的，孙承宗在几人当中最有发言权，若不是陕西一带出现了反贼，那可能迅速的拉起一支能征善战的军队？

就凭京师王冲手上的哪一点人，最多可以保证，政令在京师范围内还有点作用。

只有养在深宫之中的皇帝，才符合全天下所有文臣，儒生的利益。

至于嘴上喊得治国平天下，可前提也要做好修身齐家吧。

所以在齐家没做好之前，治国就得先等一等。

袁可立在发愣，历史上这么暴脾气的皇帝可是不多，只有高弘图有些无语。

仔细的想一想，似乎乱起来了，更利于崇祯掌控整个大明。

“当真是兴百姓苦，亡百姓苦啊。”

山东。

齐鲁之地。

首先将齐、鲁联系起来的是孔子。

他说：“齐一变，至于鲁：鲁一变，至于道”。

过了不久，他又说：“齐、鲁之故，吾子何不闻焉。”（《左传·定公十年》）又进一步强调了两国文化的内在联系。

所以此地也是孔孟之学盛行的地方。

孟子已经悄悄的沉寂了下去（被朱元璋给干下去的），孔子还在接受者四方学子的供奉。

而孔家作为孔子的后代，自然有一种莫名的优越感。

而这种优越感不是来自学问，更不是做出了什么对每一朝，每一代的国家巨大的功绩。

而是其本身的的那种血统在作祟。

都说：君子之泽，五世而斩，可孔家已经延绵了不知多少代，这就说明了一个很严重的问题。

不是孟子说谎了。

就是孔家这种世家，真的是整个天下所有人的需要。

还是不可或缺的那种。

更是超出了许多顶级世家的那种潜力。

而这种连皇帝都惧怕的影响力，居然没有一个皇帝想着如何去蒂，不但没有加以限制，而是在继续的累加尊荣。

也不知道这些人到底是怎么想的。

做皇帝的可以忌惮领兵的大将，也可以揣测那些手握大权的重臣。

偏偏就放过了从来都没有低调过的孔家。

这里面肯定是有原因的。

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