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第一百六十一章 尊者感化（第3页）

说完看了一眼冷心。

冷心带着陈飞云走出了将军府。

妖王赵应龙看了看马朝天说道：“你懂得什么叫和吗？”

马朝天愣了一下，急忙回答道：“这和就是和气的意思”。

嗯，你只知其一，不知其二，难怪你所做的事情都是不和的，今天我给你讲讲“和”字，你给我记好了，妖王赵应龙缓缓地说道。

“和”，是宇宙自然、社会人生发生的规律，存在的常态，天和、人和，和谐，和睦即是顺应自然...，不能肆意的强求，要安静而不能动刀兵，要安稳而不能劳师远征，这是其一。

其二呢就是要以和为贵，做到包容，心胸宽广，不能斤斤计较，因私废公，对的就坚持，错的就反对，在一团和气中坚持真理，反对错误，抵制歪风邪气。

这两层意思看起来很简单，其实领悟起来也很难，你就慢慢参悟吧，等你把“和”字领悟透了，眼前自然也就光明了。

马朝天静静的听着妖王赵应龙的说话，似乎感觉到就像一个绵绵的春风推进了自己的心田，感觉的轻松，咱觉得愉快。

急忙说道：“多谢尊者的教诲，末将永记于心”。

“如此便好，你下去吧”妖王赵金龙说道。

马朝天躬身施礼，缓缓的走出了将军府，长长的吸了一口气，慢慢的向前走去，此刻的他感觉到全身无比的轻松，不是因为他和司马风龙的矛盾解决了，而是他感觉到有了平天尊者，阴曹地府终于能看到光明了。

他伸出双手慢慢的拥抱，似乎拥抱住了这一束光明……。

所有的人都走了。

将军府里只剩下了司马文龙。

气氛一下子紧张起来，妖王赵应龙静静的看着司马文龙一句话也没有说。

端起桌子上的茶杯，慢慢地品起茶来。

喝了几口茶，缓缓的说道，今天我就给你讲讲茶道，你听听能不能有什么启发？

这茶也有茶的文化，茶文化倡导的精神是以德为中心，强调品德修养，茶文化的实质需要通过茶来进行感悟，并与人的追求相关，让人们通过感官去体验感悟，去探寻未知领域，帮助人自我认知、进而实现自我超越。

茶道的精髓是“茶利礼仁”、“茶可行道”，尤其是懂茶的人能从“洁性不可污”中汲取灵感，通过饮茶而实现自我的醒悟，这一自省能帮助人们正确地认识并看待自我与他人。

凡人立足世间的基本道德品质是诚信、仁义。然而如今的阴曹地府出现了诚信危机，相互欺诈，面和心不和，嘴上说着一套，心里想着一套，自己做的又是另一套。

这茶文化中倡导的精神是以德为先，强调人的品德、思想以及个人的修身，提倡团结、无私奉献，还不是见利忘义，是非不分，恩怨不明。

茶文化之美强调的是茶本身的色、香、味，茶叶的颜色清新怡人、香气轻盈悠远、味道清冽干爽。

这品茶能给人带来愉悦的感受，精神之美则注重品茶意境之美，强调正是因为茶的干爽与清香，让其带来愉悦的感受，并由此所出现的意境，意境之美能将烦恼的心情、紧张的压力等带入到闲适、轻松的氛围内。

茶文化突出的是中庸、和谐的思想，尤其是“和”，其强调理性节制与恰到好处的平衡，茶文化中蕴藏着儒家的中庸、和谐思想，茶性本身平和，饮茶之人在饮茶时，能感受到平和与轻松的氛围，饮茶是去感受平和的意境。

儒家将这一思想引入到茶文化内，注重在饮茶中开展思想的沟通，营造和谐的氛围。

道家提倡“道法自然”，表明最高境界的“道”也是要“法自然”，所有的事物都应效法自然，获得适应自然的规律。

在茶文化中，饮茶是人和自然之间开展的直接性交流，从品茶的过程中，去感受到自然的奇妙，进而领悟自然的真谛，感受人和自然之间汇通的精神享受。

茶文化蕴含着丰富的人文修养强调茶的精神，茶德精神的核心是“和”，不仅包含人与人之间的关系应和谐，还包含人与社会、与自我间的和谐，注重人与人之间的和睦共处，待人宽厚、诚恳，彼此之间相互关心与理解，做到团结、友爱，与人为善。

司马文龙低着头，慢慢地倾听着妖王赵应龙讲茶文化，内心深处燃烧起一股有一股的怒火。

他极力的压制着这股怒火，心里默默的想：“什么茶不茶，德不德的，我司马文就是信自己，今天的这个仇，我一定要报，我一定要报，他的内心深处一遍一遍的呐喊着”。

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