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汤因比带着女秘书维罗妮卡来到天津,立即受到各国领事的热情接待,他还从领事口中了解到一些华北情况。
紧接着,汤因比直奔《大公报》报馆,结果却被告知,周赫煊正在清华大学讲课。
汤因比没有留在天津等待,而是直接坐火车去北平,因为那里本身就是他的目的地。他要实地参观故宫,查阅各种在英国接触不到的中国历史文献。
这家伙真的很厉害,在东北的时候,他甚至得到一些张作霖时期的秘密文件副本。到了天津,又通过各国领事,翻阅了各国在北洋时期的外交函件。
虽然都是已经过期的资料,但在信息交流不发达的年代,汤因比掌握的这些东西,足以让他成为非常高明的国际问题专家。
到了清华大学,汤因比直接带着美女秘书去找校长罗家伦。
罗家伦一听是汤因比到访,惊喜得亲自出去迎接,还让人赶快收拾清华园的房间,用以招待这位享誉世界的学者。
“汤因比先生,您能来访问清华大学,本人感到万分荣幸!”罗家伦激动地和汤因比握手。
“谢谢罗校长热情的接待,”汤因比笑道,“我还要恭喜贵校的考古大发现。”
罗家伦惊讶地说:“这件事您都知道?”
“是看报纸了解的,”汤因比跟罗家伦聊了几句,突然问,“周赫煊教授在学校?”
罗家伦道:“您跟周先生认识吗?”
汤因比说:“我很佩服他的学术观点,想跟他当面聊聊。”
罗家伦笑道:“等周先生下课以后,我就安排你们见面。”
“我想去听他上课,可以吗?”汤因比问。
“当然可以,我这就带您去。”罗家伦立刻说道。
汤因比一路参观着校园景色,东方古色古香的建筑让他特别喜欢,以至于他对清华这所大学第一印象非常好。
来到教室外,众人并没有打搅里面上课,而是站在窗户外聆听。
只见周赫煊站在讲台上,用粉笔写下中华文明、犹太文明和印度文明三个短语,他说道:
“可观的说,除了中华文明,还有两个伟大的、对世界文明具有重要影响力的独特文明,那就是印度文明和犹太文明。印度文明委世界贡献出印度教和世界性宗教——佛教,而犹太文明信仰的犹太教,则是西方宗教的前身,对基督教文明的影响非常深远。
印度文明和犹太文明也具有超级历史延续性和持续性,其文明在同一个文化主体民族身上经历上千年而保存下来,书写了世界文明史的奇迹。但其中又有些区别……
首先,印度文明诞生于外来入侵民族——雅利安人对印度次大陆的征服中,从其本源来说,是外来民族征服了原住民——达罗毗荼人,然后在本地土著信仰的基础上建立起婆罗门教文明。所以严格说来,印度文明是外生文明,而本土原住民实际构成了印度最低种姓人群的来源。而犹太人丧失国土两千余年,流落在世界各地,做为一个民族的犹太人虽代代繁衍,却是一个长时间没有国家载体的民族。
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