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第四十七章 灾难（第1页）

大里文化的最巅峰发展水平，大概位于新石器时代末期，到青铜时代初期。它并没有发展出自己的文字体系，用于记录事件的，仍旧是一些符号、壁画之类的东西。

但就算这些东西，也是当初部落之中地位极高的巫师、首领等人才能掌握。

现阶段，温成所需要做的，便是在这些如同小孩子涂鸦一般的符号之中，将自己所需要的信息破解出来。尤其是，在这最后一次，要对那个位于河边的部落发起大战之前，所进行的最后一次大规模祭祀之中发生了什么事情，破译出来。

因为有足够的证据显示，这一次“战争”其实还未来得及开始，大里文化便已经迎来了灭亡。而温成认为，大里文化的最终灭亡，或许与这最后一次祭祀之中所出现的事情有关。

但此刻，那石棺之上所出现的，类似于儿童涂鸦之中代表着发光的线条，让温成陷入到了深深的疑惑之中。

石棺为什么会发光？石棺发光意味着什么？

这个问题，让他百思不得其解。他只能继续去比对其余的符号，研究其余的陶器、玉器、骨器、青铜器等器物，寄希望于从这上面找到线索。

便在他感觉愈发烦躁之时，堆放在角落的一个陶片上面的符号，引起了他的注意。

那上面通过简单的几个线条勾勒出了一个身躯厚重，鼻子长长的动物。虽然简陋，但仍旧能看出来，那是一头大象。

】

与此刻这具石棺相同，那大象周围竟然也有线条出现。就像是……这大象同样也在发光一样。

但大象是很显然不可能发光的。

又或者说，大里文化的先民们，通过这种类似发光的线条，来预示、营造某种信息？譬如，大里文化的先民们可能认为大象这种动物是某种神圣的生物，是圣兽之类，描绘到它的时候，便加上线条，以显示其不同一般？

这片陶片上似乎记录了先民们狩猎大象的过程。但出乎预料的是，在此刻这张发光大象的前期与后期，所描绘的大象形象上，却又没有了这种像是发光的线条。

“这……”

沉吟片刻，温成脑海之中忽然灵光一闪。下一刻，他便如同被雷噼中一般，整个人僵在了那里。

他忽然间想到了另一种可能。而这种可能刚一出现，立刻便让他意识到，它极有可能是真的。因为无论将这种可能性放到哪一种情况之下，都能对其作出完美的解释。

“原来如此，原来如此……”

温成口干舌燥。

那所谓的线条，其实代表着的，不是光线，不是发光，而是……声音。

如果按照这个解释来看待此刻陶片之上的信息的话，那就很好理解了。

首先，大里文化的先民们出发去狩猎大象。前期时候，大象没有发现人们，便没有逃跑，没有嚎叫，没有发出声音。所以，它身边便没有那种线条。

后来，先民们手持着长矛，弓箭等，包围了这头大象。这头大象开始嚎叫，身边便有了这种线条。

再后来，大象被先民们杀死。它不会再叫了，那种线条便再次消失。

尤其是，这种线条的长短、间隔、密度等，似乎还代表着不同的声音类型。

大象的叫声是什么样子，温成当然清楚。他看到，陶片之上，这极有可能代表着大象叫声的线条，较粗较长，但中间没有分隔，且密度较高。

从表层意思理解，这似乎是代表着这种声音，嘹亮高亢，且比较长，声音比较大。

而这，与大象的实际叫声相符。

温成爬起身来，再次伏到了桌桉面前，将那具石棺周围出现线条的拓本取了过来。于是他便看到，石棺周围的线条是分成了一段一段的，密度中等，较长，较细。

按照这种逻辑来理解，似乎意味着这种声音富有节奏性，并不连贯，中间有间断。较长较细的线条，则意味着这种声音虽然比较高亢，音调高，但比较小？又或者比较大，但声音低沉？

且不论这种声音是哪种类型。至少此刻，这些线条的含义大概可以明确了。

石棺在发出声音。

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