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第一百零八章 queens pleasure八（第2页）

没有原料就没有办法开工，但是工人的工资还是要给的，捉襟见肘下雇主们就不好再买丝绸的衣物，这也导致了里昂的丝绸滞销。

当谷物的价格下降时，工人支付在购买食物的支出减少了，才有钱买棉布，这也导致了那些工厂在不断扩建、增加产能的同时，棉布也能保持一定价格。

等谷物价格涨上去了，工人就没钱买穿的了，然后工厂们就会被自己扩大的产能反噬，除非在海外建立新的市场。

无论是为了“工人的利益”，还是应对爱尔兰饥荒问题，又或者别的原因，工厂主出身的首相罗伯特·皮尔都支持废除《谷物法》。

除此之外他还推行税制改革，将小威廉皮特曾经用来对付拿破仑战争时采用的所得税给搬了出来。所得税中最重要的税种是地价税，这主要是针对土地贵族的，当时全英国的土地集中在他们的手里。

贵族的财富根基是土地，封建君主们会将土地赐给臣子，臣子们再在土地上搞建设。由于实行地方自治，在行政上的成本不高，征税主要是对外战争。除此之外还有发放国债，虽然拿破仑战争结束了，英国依旧卷入了其他战争中，已经债台高筑。

李嘉图曾说贵族的“寄生性”，当人民贫困的时候贵族如何在风景优美的土地上修豪华庄园、比阔夸富。解决之道就是土地改革，对贵族征收地价税和遗产税，取消在平民身上的间接税。用这笔税收，应对赤字、工人运动，减少贫富差距，减少社会动荡。

随着新的济贫法和诸如教育、住房的费用提高，势必需要更多的人才。当时东印度公司采取的是考试合格、择优录取，1854年东印度公司特许状到期，议会就不打算续约了，一个是维护它的成本太高，还有一个就是这只利维坦终于倒下了。

1858年英国就开始文官考试了，这一次采取对社会招聘、公平竞争。当时成立了一个调查委员会，详细调查了工人贫困的原因。

接着工会成立了，它成了合法组织，警察不能和宪章运动时冲进会场抓人，雇主所支付的工资不再是“非令人饿死或乃借以活命”的标准，而是能为“工人个人及其家庭生活之相当舒适”，对穷人不闻不问势必会走向共同灭亡。

社会伦理在此重建，贫困从以前的个人道德问题的被社会问题取代，“令人钦佩的、值得尊敬的、有能力的”人才能成为议员，此时的“代议制”议员变成委任代表，托利党提出“改善人民生活条件”的竞选口号，开始重视工人不断壮大的力量。

黑魔法让讨厌是用痛苦的方式逼出人的极限，虽然在极端情况下它很适用。

但如果有别的路可以走，绝大多数人都是不愿意走那条路的，像1884年海难那种情况是极少数，道德共同体是集体的，没有任何人是完全独立的。当一个人的行为超出了所有人所能包容的极限，这个人就会被社会不容，即便他们食人是为了生存，不得已而为之。

女王没有判他们死刑，公众却没有。

食死徒的强者至上论也一样不被大众接受，武力只会让人短暂屈服。

他们不把不可饶恕咒当一回事，公众也没有原谅包容他们的义务。

如果是卢修斯马尔福被魔法部紧咬着不放，波莫纳也会袖手旁观，可是谁让他们的目标是西弗勒斯·斯内普。

在他来之前，斯莱特林的沙漏一直都是垫底的。

看比赛当然希望旗鼓相当得对战，要不然喝彩声和加油声听起来都有气无力。

波莫纳叹了口气，转头走向了礼堂。

等会儿看到他，也许她可以道个歉，不过他们是为了什么吵架的？

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