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他们只是口头上承认巴黎的权威,实际只服从有利于自己的法令,而且从未向国库上缴一个埃居。在他们的统治下,人们开始思念起前国民卫队指挥官,而在此之前是他们指控了他犯了叛国罪,在法庭和监狱里至少面对二十次死亡威胁。
当接到立法议会要求释放他们的命令时,马赛雅各宾派敷衍了事,到最后无法敷衍时,这些匪徒又聚集起来,袭击出狱的前指挥官。
民众对这些嫌犯的仇恨过于强烈,以至于必须瑞士雇佣兵必须出动保护他们,接到他们的营房,这时市政府施压,要瑞士佣兵交出那些罪犯,停止押解保护。
瑞士佣兵不隶属于法国政府或马赛政府,除了国王以外无人可以解散他们,然而雅各宾派想尽办法将他们赶出城。
阿尔勒时马赛俱乐部嘴憎恶的城市,原本在安东奈尔支持下,阿尔勒与马赛遥相呼应。安东奈尔推行“恐怖令制”,其党羽有300多人,都是些身强力壮的水手和匠人出身。他们私自将在城中避难的未宜誓教士们赶出城外。然而,城内占人口多数的“地产主和诚实的市民”在长期隐忍之后决定反抗。有1200人在圣奥诺拉教堂集会,“宣誓要维护宪法,恢复秩序”,并申请加入当地的俱乐部。利用俱乐部的规程,他们之中大批人都以国民卫队或选民的身份被吸纳入会。与此同时,在争取到市政厅的同意后,他们开始重组国民卫队,解散蒙奈党人的队伍,并消减他们的军力。于是通过合法且非暴力的手段,君主立宪派在俱乐部与国民卫队中再次成为多数派。
在1791年的选举中,秩序的拥护者们几乎囊括了所有的行政官员职位。正直的罗伊(Loys)医生接替安东奈尔成为新的市长;为了应对城中的骚乱,他一边重申强制法令,另一边则毫不手软地打击暴乱者。对于马赛来说,这种变化无法接受,决定“一雪前耻”,出兵让阿尔勒屈服。
在这片遍布古城之地,政治仇根很快就会和城市间的历史恩怨混合起来,其浓烈程度有如底比斯与普拉塔亚、罗马与维埃或者佛罗伦萨与比萨之间的世仇。因此马赛的雅各宾派视阿尔勒的王党为死敌,恨不得将其挫骨扬灰。
城市之间的混战让盗贼有了可乘之机,有时这些劫匪根本就不是外来者,而是马赛部队的主力。他们大吃大喝掠夺抢来的食物与酒水,砸烂贵族们的纹章,卷走所有的商品物料和值钱的财物,毁坏家具和藏书,并将各种凭据付之一炬。
外面乱成这样,阿维尼翁人听说有“政府军”来了就开城门迎接,城里人不知道这些人在来的路上干了些什么,他们受到了热烈的欢迎和款待。
阿维尼翁招揽他们主要是防范“曼德林好汉”,这群由抵税农民、码头脚夫、闲汉组成的强盗赶走了教皇特使,迫使执政官辞职,并吊死了国民卫队的军官和保守派领袖,靠劫掠乡里来维持军费开支。
这群暴徒选了茹尔丹为领袖,他因为曾在凡尔赛砍杀两名皇家卫兵而获得“砍头者”的绰号。不过很快阿维尼翁人就发现这些马赛来的部队跟外面的匪徒差不多,而且马赛雅各宾派也和以前在马赛干过的一样,开始窃取阿维尼翁的统治权了。
为了更好得控制选举,选举团主席撤出阿维尼翁,改在索尔克开会,这个提议立刻遭到了选举团成员的拒绝。于是选举团主席软硬兼施,向愿意追随他的人许诺赏金,又搬来大炮,于是选举团的懦弱者在恐吓下出城,而剩下的人则被他在一个所谓的国家高级法院起诉。
与此同时,“曼德林好汉”们也在阿维尼翁选举团主席的授意下向阿维尼翁挺进,幸好巴黎的协调专员赶到,才及时阻止了他们的行动。
巴黎专员们着力遣散这支队伍,眼看着就要成功了,然而在最后关头,茹尔丹却带着匪帮攻占了阿维尼翁的教皇宫,市政官员们遭到驱逐、市长侥幸逃脱,但是市政秘书被刺死,四个市政官员及其他四十多人被捕入狱,逃难者和教士的房屋被付之一炬,屋中财物也成了暴徒们的战利品。
乱党们又通过强行征税补充自己的腰包,其同党挑选出五个贫民组建起了一个临时市政厅,勒库耶任市政秘书。而后他们通过这个傀儡政府强征了30万里弗尔,解放修院并将教堂毁坏后进行出售。于是钟楼里的大钟都被卸了下来,全城各处一片敲铁砸钟之声。
随着騒乱不断扩大,连穷人们抵押出去的财产都被市政所要走,由于教堂被洗劫一空,让不少虔诚的妇女们念怒不已,工人失去了工作和面包。于是这场变乱激怒了城中所有的小民,使他们团结起来进行反抗。最后他们抓住了勒库耶,把他带到方济各修会教堂进行公审,而后将其处决。
在城中市民们无论贵残都同仇敌汽,与他们对抗,而在乡间,农民们由于受过他们的勒索也举枪相向。暴徒所营造的恐怖气氛却弥补了人数上的劣势,虽然城中只留下350名极端的雅各宾党徒,却让全城3万居民最终屈服。曼德林好汉的首领率领小队拉来了两门大炮,向一座已经被毁坏的教堂开炮,致使两人丧命。
土伦之战时前来支援的也是马赛、阿维尼翁的革命军,波拿巴让未来的骑兵元帅缪从阿维尼翁和尼斯拉来了大炮,他们俩谁都没想到自己将来会成为大人物。
有妹妹的好处就是可以将想要拉拢的人变成自己的亲戚,在政治和利益面前,女人的想法变得不再重要了。
波拿巴的绰号是“小伍长”,那时走的是简朴路线,结果他的妹妹们都穿着华丽,约瑟芬也卷进了贪污丑闻里。让她们收敛点、穿简朴点是不可能的,她们把自己的婚姻都拿了出来支持波拿巴的事业,索要点回报有什么问题?
教会的发展是因为罗马的道德堕落,他们一倒,不只是君权神授。白天的布洛涅森林和晚上的是两回事,白天的时候这个优美宜人的地方是巴黎人休闲娱乐的健身场所,还会有小孩子在里面玩,晚上就成了儿童不宜的地方了。
这种地方只有哈吉来,但他哪知道有什么“标志”?
圣米歇尔喷泉上有四尊美女雕塑,他和亚利桑德罗光关注她们谁的身材好,哪管她们分别代表审慎、节制、力量和公正。
“晚上好。”就在哈吉两眼一抹黑,盲目瞎转时,一个男人忽然喊道。
他看了过去,发现是一个穿着夜礼服的男子。
“我们又见面了。”那个男人说“你和你的朋友找到丢失的东西了?”
哈吉谨慎得看着他。
那么大一个巴黎,有多少人知道那四尊雕塑的意义,又恰巧在他们需要答案时出现呢。
“你怎么在这儿?”哈吉问。
“路过。”那人笑眯眯得说“就和我们上次见面时一样。”
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