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周瑞听到这里,不由伸出了大拇指。
他对郭璞真心地佩服起来,“真是我辈之楷模啊”。
周瑞对这个素未蒙面的牛人,心里顿时有了好感。
因为这么“接地气”的人,不多啊。
在周瑞的印象中,那些祖师级别的人物,都是特别洁身自好的人物。
没听说过为了一个婢女,还会用这种小手段的。
“郭璞的事迹还有很多。
他本身就是一个“易学大师”,可以说出神入化。
当时有个人叫做王导,非常器重郭璞,引他任自己的参军。
王导曾经让他占卦,郭璞说:“你有被雷震的灾厄,可以起驾向西走数十里,找一棵柏树,截取和身子一般长的一段,放置到睡觉的地方,其灾祸可以消除。”
王导照此办理。
数日后果然发生了雷击,柏树被震得粉碎。
从此之后,王导对郭璞的话,深信不疑。
当时元帝刚刚出镇建邺,王导叫郭璞为元帝占卦,得到的是咸卦、井卦,郭璞说:“东北方向的郡县名称中有带‘武’字的,会出铎,以示受王命之瑞符。西南方郡县有以‘阳’为名的,水井会沸腾。”
过后晋陵郡武晋县有人在田中得到五枚铜铎,历阳县中的水井沸腾,好几天才平息。
等到元帝为晋王时,又让郭璞占卦,得到的是豫卦和睽卦,郭璞说:“会稽郡要出古钟,以显示王业的成功,钟有勒铭文字,应是在人家井泥中得到。
到元帝即位,在大兴初年,会稽郡剡县人果然在井中得到一只钟,长七寸二分,口径四寸半,上面有古文字十八个,有几个字是“会稽岳命”,其他的字人们都不认识。
郭璞说,凡是有圣王兴起,必定有灵异的瑞符出现,以昭示天人之心,与天道神祗契合,然后才能说是受命于天。现在我们看到有五铎最先于晋陵予以明示,接着又有栈钟出现在会稽以告天意,瑞兆不失其类,并列而出,这是多么奇伟的事啊。然则铎发出声响,钟是其象征,这些礼器一件又一件的来到,以事实来说明一切。上天与人世之间的关系不可不察。
元帝因此非常重视他。
······”
“不得不说,这个马屁拍的好啊”,周瑞心里感慨着。
“说起来郭璞的死也十分地可惜,郭璞平素与桓彝友善,桓彝每次造访,有时正好郭璞在内室,便直接进去。
郭璞告诫他,你来我这里,别的房间都可随意出入,但千万不要入厕中找我,不然,主客都有灾难。
桓彝也听郭璞的,一直相安无事。
但是后来,有一次桓彝醉中来找郭璞,正好郭璞在厕中,桓彝就悄悄地去偷看,见郭璞赤裸着身体,披散着头发,口衔宝剑正在设祭。
郭璞一见桓彝大惊,直接训斥对方,我经常嘱咐你不要到这里来,你偏偏要来。不但害了我,你自己也难免其害。
郭璞最终死于王敦之祸,桓彝也死于苏峻之乱”。
······
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