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第七百七十一章 神州大地二（第1页）
‘神州大地’庙宇墙壁上的记载，在此一刻，暂时的拉下了序幕。
因为其中有一面墙壁，表面损毁严重，根本无法去观。
通过神识的观察，壴雨发现应该是有人反复修改过其上文字和壁画，导致此一面墙壁受损严重，以至于岁月侵蚀之下，风化消散……
“有问题……”疑语一句，壴雨端起酒杯，自饮一杯。
整个庙宇之中的壁画与文字，只有这一面墙壁受损如此严重，其余的墙壁虽也有残缺之处，却并不会损毁一整片墙面，如此夸张。由此可见，是有人刻意至此，让后来人观不得其中历史。
但到底是为何如此，壴雨却暂时参不透……
目光微动，壴雨短暂的疑惑了一会儿后，便将神识越过那面风化一片的墙壁，继续揣摩着接下来的漫长历史。
在这段历史中，壁画尤其之多。而其中一幅，被壴雨发现之后，目光顿起了变化。
这是一幅蓝色为底，弱星光衬的壁画。
其中，一名身穿特殊道袍的老者，站在了‘神州大地’之上，瞧不见他的正脸，也瞧不清他的背影。因为，一团特殊的东西，位在其身后，吸引住了所有的目光。
通过壁画与文字前后的对照，壴雨发现，这老者就是当年离开‘芥子葫芦’的少年。只是，如今他的身后，悬浮着一对黑白气体，相互不融，乍一看这团气体就好似一对蝌蚪一般。但若细细观瞧便会发觉，这对气体，如同缩小后的虚鲲一般，更是隐约之中要起什么变化的样子。
“身后‘太极图’……”神识中望着壁画，壴雨不经念道……
庙宇前，壴雨坐直了身子，加快的观摩的速度。
整个‘道宗’，壴雨最在意的就是唯有道宗之祖才能凝聚的身后‘太极图’。
按照壴雨的理解来说，一旦通过‘太极阴阳鱼图’修炼出属于自己的身后‘太极图’，那三界之中她将再无敌手。换句话来说，她也将成就不死之躯。万法无畏，三千‘本源’也奈何不得自己。
除非自己疯了，自己毁灭自己，将无人可撼动自己！
即使，面对同样凝聚出身后‘太极图’的修士，也只得必须虚耗，奈何不得什么……
有些兴奋之中，壴雨神识追着墙壁上的文字和壁画去看。却惊讶的发现，这段历史之中，并没有更多有关身后‘太极图’的描写。甚至在这段属于少年的历史之中，连‘道宗’也未曾多提，壴雨也是之后，通过其余的壁画和文字历史，方才最终明确，少年就是一手创立‘道宗’之祖。
虽然未能瞧见自己最想瞧见的东西，但壴雨却是明白了，这生于‘芥子葫芦’一方世界的少年，最终的结局！
强破苍穹，却也是，问道而死……
‘仙境’以上，无寿元之愁。那修成身后‘太极图’的少年，一手创造了‘道宗’，也似命中注定般的在“太初界”留下了惊鸿一瞥。甚至，据庙宇墙壁上的一些记载，这少年真正的迈入了只有传说中才会出现的境界，‘问道境’！
只是，强悍到了如此的地步，世间再无能阻挡其脚步的存在，少年却最终也选择了，问道而死……
有关‘问道而死’的说法，有许多种。但真正能被称为‘问道而死’的，却只有三种。
其一，是舍弃自身之命，兵解肉身，葬去元神，以大境逆灵，投天道轮回，夺‘道’己路！
其二，同样是舍弃生命，化身‘本源’之位，修三界自然，印自身之路，证‘本源’大道。
其三，舍去自身之念，斩贪嗔痴欲，断苍穹之末，闻道之死矣……
这第一种‘问道而死’，说的是大修士舍去生机，自毁灵体，五灭元神，重搏踏仙途。
用最简单的话语来理解，就是一名修士，到达一定境界之后，用尽万法也不能突破的情况下，自主的毁灭自己，聚一生之修为，换得‘投胎转世’后的仙途之旅。
据说，行如此之举的话，将很有可能成就‘天道’之路，最终踏入不可追寻之境界。明悟万物之源，获知心中一切困惑。
而古往今来，少有修士，尤其是大修士，会自主的毁灭自己，却换什么飘渺虚无的‘投胎转世’！
但，尤为可怕的是，一些掌握了‘轮回本源’的大修士，在修炼‘轮回本源’许多年后，几乎都走上了这条毁灭自己，换得‘投胎转世’后的仙途之旅！
而这第二‘问道而死’，说的是掌握‘本源’的修士，舍弃生机，化身为‘本源’之体，去印证自身所理解的‘本源’之道。由此，将最有可能，踏入不可追寻之境界。
对于这种‘问道而死’，几乎是三界之中最常见的方式。毕竟，‘本源’乃是根本，藏着天道之秘，万物运转之规则。若真能化身为‘本源’之体，那似乎也真的是最有可能，踏入不可追寻之境界，明悟万物之源，获知心中一切困惑。
但，正是这种‘问道而死’最难一见。毕竟，并非是掌握了‘本源’之后，就能化为‘本源’之体。据说，唯有将一道‘本源’修炼圆满，方才有机会，舍去生机，化为‘本源’之体。而至于‘本源’之体，到底是怎样的存在，少有人知。
而很有幸，壴雨便遇见了一名化身为‘本源’之体，问道而死的修士。
只是，在壴雨看来，无图的选择太过疯狂。换做她，绝对不可能行如此之举。舍自身之一切，即使真的能够成功，也是另外一个并非是自己的自己去享受。这，永远是壴雨不可以理解的……
至于这第三种‘问道而死’，说法尤为不一，但也基本上可以统称为两种含义。
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