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第四百二十四章 反叛者（第2页）

卡伦的注意力再次集中到讲台上，所以，真的是讲课？

他所面对的讲课受众，又将是谁？

“上一堂课，我们讲到了秩序之神对‘秩序神教’的未来构想，我说过了，我们现在所看见的《秩序之光》是经过不知道多少次的修改版本，其实，它更像是一种简化过后的青少年版。

提拉努斯大人在书写《秩序之光》时采用的是论证的方式，而不是我们现在所看见的绝对陈述。”

达文思的身前，确切地说，是在礼堂中央，出现了提拉努斯的身影。

提拉努斯正手拿鹅毛笔坐在台阶上，四周围满了人，他们在进行着讨论。

这是达文思自己“烙印”下来的画面，是源自于他心中所想的呈现，事实上，在卡伦的印象中，没有在壁画上看见这么亲民随和的提拉努斯，作为秩序神教的实际创建者，提拉努斯的形象在教内宣传中一直很神秘和威严。

而且，此时席地而坐一边讨论一边抠脚的人里，还有几个眼熟的身影，他们都是壁画中的人物，只不过身份地位上不及提拉努斯。

达文思走到“人群”之中，他像是融入了这场“讨论”。

“你们或许会觉得，这幅画面中我想表达的是对原始民主讨论的风气赞扬，事实上不是，我们的时间和精力都很有限，不会去涉及这些无聊的内容。

这个画面，是我创造出来的，但并非来自于我的臆想。

你们看一看这幅画面的背景，看见了么，后方是黑烟，这是一座刚刚被攻破的神殿，这是神战中的一个间隙。

那么，他们在讨论什么呢？

你以为是在讨论接下来的战争计划？

不，其实不是。

我不止一次地向你们说过，我们所信仰和追随的秩序之神，比你们想象的，还要伟大。

这幅画面和介绍，出自于很古早版本的《秩序之光》，是我在一座古墓里的考古发现。”

听到“考古发现”，卡伦嘴角不由露出一抹微笑。

“在这幅画面中，提拉努斯正在和诸位神教初始先贤们一起讨论的，是如何在未来，用一个规则，去隔绝和排除其他教会影响力的方法。

好吧，我知道听到这里，你们会觉得有些失望，你们会觉得这本来也是你们能够想到的，而且他也很符合《秩序之光》以及《秩序条例》的主题。

但有两件事，发生在这场会议的前后，等我补充完，你们就能对画面中的这场会议有更深刻的认知了。

在这场会议发生之前，我们的秩序之神向光明之神反应了轮回之神的特殊举动，就是现在的轮回之门，近期，轮回之门内还差点跑出了瑞丽尔萨，但我不觉得她是真神瑞丽尔萨，她的定义应该是强大的存在，好了，这里我们不做过多发散。

光明之神当时是阵营中的首领，我们的秩序之神当年是站在光明之神身后的存在，虽然现在《秩序之光》里剔除了很多光明部分，但我相信能听我的课的你们，应该是有这些基础认知的。

秩序之神对光明之神举报了轮回之神，认为轮回之门的存在违反了生与死之间的秩序。

站在我们的立场上，是光明之神包庇了轮回之神。

因为轮回之门最终还是被轮回之神建立起来了，现在还矗立在轮回谷。

同时，我认为这起事件也是秩序和光明分裂的导火索。

在你们认知里，这是阵营的分裂，是权力的分裂？

就像是社会历史上的那些国家势力之间的故事，是为了争权夺利？

不不不，在我看来，这标志着秩序和光明之间的路线分裂。

永恒之神阵营所畅想的目标是建立一套以这个世界，从至高神逐级往下的一个运转规则，让这个世界呈现出一个棱锥结构。

永恒之神认为，只有这样才能保证各个层级之间的稳定。

但也因此，压制住了阶层的流动。

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