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开上新车的刘世伟显得非常亢奋,这辆房车的视野要比他的宝马X5好很多,而且开着很轻松。后面的人也因不用拥挤在狭窄的环境内而显得非常兴奋,可以坐着,躺着,甚至是在车中来回走动,活动筋骨。
“这车性能真好啊!刚才走的那段路,路况那么颠簸,竟然一点颠簸的感觉都没有。”刘世伟开始夸赞这车的性能。
“是呢,这车的减震性能太好了,竟然一点感觉都没有。马力怎么样啊?”关自在坐在副驾驶上问道。
“马力也可以,如果是高速公路的话,跑个一百四五十迈应该是没什么问题的。”刘世伟回答。
“你看!那就是松赞林寺!”关自在忽然指向前方远处,一座恢弘的寺庙依山而建,显得非常神圣庄严。
“这个寺庙我怎么看着这么眼熟呢!?好像在哪见过啊。”刘世伟顺着关自在指的方向看去,然后说到。
“历史书上吧?你说的不是这个寺庙,那是布达拉宫,松赞林寺从远处看,外形确实很像布达拉宫,所以有“小布达拉宫”之称。”关自在知道刘世伟想说什么,又一次给他普及了知识。
“哦,这样啊!我说怎么看着面熟呢,还有多远啊?”刘世伟问关自在。
“二十多公里吧。”关自在看了一眼手机导航。
“这的海拔高吗?”刘世伟又问。
“不算高,三千多米吧。对了,大傻峰,抱槐,你们两个有反应吗?”关自在回头问车厢内的两位壮士。
“没什么感觉。”于抱槐玩着手机游戏回答道。
“还可以吧,没什么感觉。”张云峰正在陪闫九妮和银铃打牌。
“你看,他们两个就是检验海拔的最好工具,超过四千米的海拔,他们就难受了!”关自在回头对刘世伟说。
“那一会儿也给带上点氧气瓶吧,别上了山以后再有反应。”刘世伟未雨绸缪地说到。
车子来到松赞林寺,大家停下车,抬头望去。那种神圣的感觉直击人的内心。所有的人都虔诚地低下了头。
寺院外围筑有椭圆形城垣,主殿威严而华美,殿内壁画色彩鲜艳,笔法细腻,以描述史迹典故,弘扬佛教教义为主。扎仓、吉康两大主寺建于最高点,居全寺中央。大寺坐北朝南,为五层藏式碉楼建筑。主殿上层镀金铜瓦,殿宇屋角兽吻飞檐,又具汉式寺庙建筑风格,下层大殿有108根柱楹,代表佛家吉祥数,大殿可容1600人。左右墙壁为藏经“万卷橱”,正殿前座供奉有五世达赖铜像,其后排列着著名高僧的遗体灵塔。顶层正楼特设经舍佛堂,供奉五世达赖、七世达赖佛像,以及贝叶经卷、唐卡、传世法器等。
松赞林寺与藏传佛教建筑样式相同,松赞林寺的扎仓、吉康两座住殿高高矗立在中央,八大康参、僧舍等建筑簇拥拱卫,高矮错落,层层递进,立体轮廓分明,充分衬托出了主体建筑的高大雄伟。主建筑扎仓,藏语意为僧院,是僧众学习经典、修研教义的地方。后殿供有宗喀巴、弥勒佛、七世达赖铜佛,高三丈有余,直通上层。中层有拉康八间,分别为诸神殿、护法殿、堪布室、静室、膳室等。前楼客厅供贵宾宴会及观赏“羌姆”(面具)舞时使用。顶层正楼设精舍佛堂,供奉五世达、七世达赖佛像,以及贝叶经卷、唐卡、传世法器等。佛堂正南为高耸的钟鼓楼,清晨、正午、黄昏击鼓报时,声闻十里。
寺建筑筑荟萃了藏族宗教文化的精华,建筑金碧辉煌,造型丰富多彩的镀金铜瓦,殿宇宝角兽吻飞檐,扎仓大殿宽敞恢宏殿,殿中供奉的诸多佛像:昆塔高大神圣,两侧西厢的壁画雕饰精美琳琅。
松赞林寺还具有一定的革命意义,1936年夏,贺龙率领红二方面军长征经过香格里拉。贺龙、萧克等亲临归化寺,拜访活佛、喇嘛,并题赠“兴盛番族”锦绣一幅。归化寺为红军筹粮2万多斤,还派出僧侣为红军当向导,支持红军北上抗日。可以说,可以说为红军长征的胜利,做出过突出贡献。
松赞林寺内历代珍品众多,有五世达赖和七世达赖时期的八尊包金释迦佛像、贝叶经、五彩金汁精绘唐卡、黄金灯。松赞林寺收藏有《丹珠尔》十部,其中两部为金汁手书,以及各种精美鎏金或银质香炉、万年灯等。
在扎仓大殿三楼崩主活佛的经房外有一张梅里“日月同辉”的照片,有人说它像一盏酥油灯,也有人说象藏民族敬奉的白塔顶上的日月星辰。据说,何金武曾经三去梅里都没有看到其真容,在第四次去的时候,他先到松赞林寺觐见了克思活佛,活佛为他做了法事。于是他看到了不一般的风景,就拍下了这张照片。
(以上内容摘自百度葛丹.松赞林寺)
刘世伟等人用了大概四个小时的时间游遍了整个松赞林寺,受益良多,为脑海中比较匮乏的佛教知识打下了坚实的基础。
回到车上以后,天空中竟然飘起了雪花,在阳光的照耀下,显得独具特色,估计这种“太阳雪”只有在这种高海拔的地方才能见到吧。
“有什么感觉吗?”刘世伟问关自在。
“有啊,要是没感觉的话,你这票钱不是白花了吗?”关自在回答。
“什么感觉?”刘世伟再问。
“这个说不好吧,看着寺庙里的那些古建筑,还有那僧人,总有一种不敢大声说话的感觉,恐怕惊扰了他们的清修。”关自在很认真地说到。
“恩!我也有同感!”这时候张云峰在后面说到。
“可能寺庙的年头长了,加上高僧的修行,真的能净化人的内心吧。”刘世伟把车子发动了,众人返回独克宗古城。
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