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有人说：“《百岁寿诞》又让我看到了更广大的世界，这是我看电影的初衷，我喜欢这个看世界的角度。”
有人感慨：“我老之后，会有这么多人来参加我的寿诞吗，胡平安没有组建家庭，可是他看起来有很多家人啊。”
我也想成为这样顶天立地、桃李满天下的科研者啊。
与此同时，好几个区的管理局主动担上了热度，财务局、农业部等相关人也出来说话。
这种蹭热度的行径要是放在一般情况肯定要被网友戳戳脊椎骨，但这次网友可以稍微等等看他们要说什么。
而没想到，他们上来公布的却是招聘通知。
这下把网友整愣住了。
特别是w区农业部，他们居然发了个花式招人通知。
网友可能正心头热血着要梆梆打管理局，管理局这招一出，就好像在说，你想说我们知道了，所以我们共同建设美好农业吧！
真是一拳打在棉花上。
不是农科专业还真是对不起啊！
热搜出现了几分喜剧氛围。
有严肃的讨论也有轻松的聊天，人们当然也谈起了舟导拍这个故事的动机，讨论得最热烈的是影视论坛。
吴歌作为彻头彻尾的舟导影迷，从影院出来之后就一直在思考。
因为是告别，所以舟导大胆地返璞归真，回到了人文故事本身了吗。
吴歌：“确实是，这些天来，我一直在想，舟导的电影不同他人的特质在哪里，现在我好像看清楚了，舟导的电影是一种古典人文精神的回归。”
“文艺低迷的现状，原来被解构得分崩离析的古典价值观在今日重现，我们看的既熟悉又陌生。”
“不能说之前的影坛没有这类型的电影，肯定还是有的，一直都是存在的，但是舟导无疑是近十年来，所有这类型导演中最浓墨重彩的一笔。他是真的敢撕破脸，真的能改变什么。”
吴歌将想法都打在了论坛上，帖子很快引起众人围观。
“但这不是教化的电影。”
郝天元出现了。
“它只是说了一个故事而已，或许碰巧又有教化的作用，但那只是附带的，不是它的动机本身。”
吴歌点头：“正如有些人喜欢赞颂自我、赞颂艺术，这世上也有人喜欢赞颂良知。”
王福道：“古典戏剧也挺有趣的，我记得看以前的戏剧，除了故事外，后面全是劝善哈哈。”
吴歌无所谓道：“善又何尝不是一种美？“我就喜欢善。”
王福道：“当然了，那也得故事好才行，再说了，戏剧冲突还不能太廉价，嗯……是不是要求太高了？”
这时，匿名用户也跳了出来，直说：“观众要求高没问题啊！我就对舟导有全网最高的标准，我觉得舟导拍的还不够好，必须再拍下一部！”
吴歌哈哈大笑：“匿名哥，你的算盘都砸我脸上了！”
匿名用户道：“那也没办法啊，全网都在说这是舟导的告别之作，说实话知道是告别作，我连分析的心情都没有了，有谁跟我一样吗？”
他这么一说，大家也没办法，心中只有惆怅。
吴歌道：“我觉得这部收尾挺好的，返璞归真，回归本心，致良知，算是舟导一贯的作品内核了。”
这时，有人跟着跳了出来，说道：“其实你们有没有发现，致良知不就是心学吗？舟导其实是隐藏的文化人吧？”
心学？
好家伙，这里面还有一层古典文化的碰撞吗？
吴歌愣了愣，仔细一想才发现这里面确实互为响应。
舟导真是文不外显啊。
网友继续道：“其实都能看得出来吧？《百岁寿诞》的主题是良知的传承。”
王福猛地点头，急道：“开头两个孩子的镜头就让我莫名一身鸡皮疙瘩了，你们能感觉到吗？这仿佛是一种……性善论的强调！”
它绝不是说性善论就是真理，而是……王福挠了挠头，忽然感觉词穷，无法形容。
不可能中的可能性？
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