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第二卷 尸变巫楚 第219章 被抛弃的挣扎5000大章（第1页）

“巫”所掌握的技术，除了象征的超凡之力的巫术，还有能够沟通眷族的特权之外，其实还有另一种，算是有些“不痛不痒”的能力，那就是医术。

当然了这里的医术只是和“巫术”这种超凡之力相比，治病救人这种事情，无论是哪朝哪代都不能可不重视。

趋利避害的是人的天性，没人会不怕死。

医术和巫术，以及“天人感应”一样，都是铭刻在巫血脉里的本能，她们能够一眼看穿所有生物的脉络，然后找出它们生病的地方，也能够近乎全知一般知晓所有植物的药用价值。

这份医术并没有像巫术和沟通天地那样高高在上，但也只是局限于“巫”，这群本身就异于常人的“非人类”身上。

事实上，只要巫愿意，医术是可以传承下来的，她们可以将这份济世救人的技术，传授给一些勤勉好学之人。

人的脉络，植株以及某些动物的药用价值，其实都是可以传授的知识，就像能够传递的火种一样，可以点亮一个又一个人的心灵。

所以“巫”们，又常常被称之为“巫医学派”。

在一群并不知道真相的人眼中，并没有给她们染上什么神秘学的宗教色彩，在那些人看来，她们只是一群天赋异禀的少女，拥有令人羡慕的童颜永驻，还掌握着普通人难以学习的知识。

而巫咸之丘，其实并不只是一个山丘，或者是一处聚集的广场，这里是巫医学派的总部，是由群巫组成的小国度。

所以也经常被人称之为，巫咸国。

似乎是为了迎接女丑的到来，群巫们早就已经准备妥当，数百名巫穿戴上自己只有与眷族沟通时才会穿着的华丽衣服，站在道路的两旁，微微低下头，不敢直视前方的女丑。

女丑就这样在群巫之中缓慢地走着，每走过一个巫，就会有一个巫跪下，五体匍匐在地，以最崇高的礼节来迎接女丑，以最恭敬的态度来面对女丑背后所代表的眷族——也就是她们心中的“神明”。

姿，依旧是穿着那身青色的长衫。

她右手拿着青蛇权杖，左手拿着赤蛇权杖，以女丑的身份，接下了群巫对她的毕恭毕敬，神态自若地，一步一步向着登葆山走去。

因为这里都是“巫”的缘故，所以没有起一丝风，姿的青色长衫也就不可能有所摆动。

但是姿的步伐轻盈，似乎还用上了某种说不清道不明的技巧，每走一步，都像是一个在跳舞的花蝴蝶一般，有种让人赏心悦目的飘逸。

群巫自然是不可能偷偷抬头看的，欧阳倒是大饱眼福。

不过现在可不是欣赏美女的时候。

跟在她后面的欧阳，打起了十二万分的精神，聚精会神地等着最佳时机的到来，去做姿委托给他的事情。

登葆山，如果从地质学的角度分析的话，这里应该是一块由盐碱地所堆积而成的高山。

所以这里的土地可以说是寸草不生，光秃秃的一片。

巫咸国，也正好借着这些盐，来和周围的农耕文明贸易，在内陆地区，盐算是比较特殊，而且非常重要的一种特产。

可能因为巫咸国，有“巫”，而且“咸”，所以叫做巫咸国？欧阳忍不住胡思乱想着。

登葆山的寸草不生也方便了群巫将这里建造成祭天的天坛。登葆山上有一块平坦的平台，周围是非常壮观的石柱子，能够看地得出来，这群少女在对待自己的神灵上，确实很上心。

而在平台的中央，则是一个满身尖刺，异常狰狞的大家伙。

作为它的乘客，欧阳自然是一眼就认出来这是个啥——大蟹。

也不知道它是什么时候到这里的，此时的它就像是一个盆栽一样，将八条腿和两只大螯藏在了身下，看不出一点破绽。

也不知道这位眷族宠物的目的是什么，而周围的十巫也不知道是压根没看到，还是已经见怪不怪了。

巫咸国地位最高者，自然是十巫之中的巫咸，以姓名谓国，要不是最高元首，脑袋都不知道要被砍几个。

除此之外还有巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗九位，此时的她们正围成一个圈，向着正中间跪拜。

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