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“通过形象获得不属于自己的力量,也最终会迷失在形象之中吧。”
周铁衣思考了一下,这类似于武道修行中的疯魔病,只不过更加难以防范,甚至超出了精神的范畴,因为如果接受这种形象上的改变,那么神祇即使死后归来,也同样会以被塑造的形象出现。
即使这种塑造是神祇自身和信徒双方共同合力构成的结果。
明堂微微点头,“想要获得力量,自然要付出代价,所以一直以来,同品级中神道都是最强大的。”
周铁衣无声笑了笑。
神道在人道彻底崛起以前,就像是游戏关卡中的大boss,即使看着等级一样,但神道的四品,实际上代表的是你要组队一支有四品肉盾的佛家,有四品法术的阴阳家,有四品恢复能力的医家或者农家,再加上有四品控场能力的道家,这才有机会屠灭对应等级的神道四品。
这也是神道在自己的神国之内,一般能够轻易对抗三倍于自己敌人的原因。
明堂继续说道,“当然为了力量完全失去‘自己’,很多人是不愿意的,所以神道五品‘聚人心’就是在为四品‘炼红尘’做准备。”
周铁衣微微颔首,他的手下之中,曹善曾经短暂达到过‘聚人心’,只不过他存在的那个时候,正是大夏结束乱世,诛神司最强的五十年,那个时候太虚幻境还没有完全建立起来,所以曹善只是短暂达到了这个层次,连神道更多的知识都没有来得及了解就彻底陨落了。
“我听说‘聚人心’在上古的时候被称之为‘养眷属’。”
明堂微微一愣,“那是很久远以前的事情了,神祇在‘传神名’修行中,最开始传播的神名自然局限于自己的信徒和领地周围,所以对神祇影响不大……当然你这种情况很少见。”
说到这里,明堂停顿了一下,看了一眼周铁衣。
这个怪胎即使在神道修行中中也不能够以常理推测。
“继续。”
“而随着神名越来越广,神祇就会逐渐感受到自己被影响,所以就像你现在做的一样。”
明堂抬了抬蹄子指向自己。
周铁衣颔首,明堂也算是自己的‘眷属’,一个人容易在大量的信仰中迷失自我,但是有一个族群锚定你,特别是这个族群形成了统一的文化信仰,就会防止你在信仰之中迷失。
所以神道五品‘聚人心’,先有眷属,抵挡住信仰侵蚀的力量,而后四品‘炼红尘’,塑造形象,吸纳对自己有利的信仰力量。
“在很久以前,神祇只相信以自己力量塑造的后代,所以这叫做‘养眷属’,不过在人族掌握现在的天下之后,明白人族比其他种族有着更强的灵性之后,神祇就转向以人为‘眷属’,因此称之为‘聚人心’,与此同时,神祇也发现,‘聚人心’并不要求别人一定要信仰你,你们的道路如果相合,可以成为‘伙伴’或者道家所言的‘道友’,同样可以抵御信仰对自身的侵蚀,特别是在南北五朝天一道脉发展之后,这种理论就被完全确定了下来,神祇互相会称之为‘神友’。”
“当然‘神友’最终绝大多数最后都会成为‘属神’,渊蒙那边的‘神将’之法也是从此完善,有了属神,神将之后,神祇就能够尝试收容这些杂乱的信仰,重新熔炼自己的神力,让自己的神力拥有超越神权的特性。”
明堂感知了一下从周铁衣这里汇聚来的信仰,咧开嘴笑道,“就比如你这些信仰汇聚,就会让你的神力拥有‘强权’,‘繁荣’的特性,这些特性会影响以后你塑造的神国以及神国周围的环境。”
原来如此,周铁衣在心里想到,拥有了属神,神将,也是建立神国的基础,毕竟所谓的‘国度’,当然不可能只有一个人。
同时因为自己掌握天一玉碟这件三品神道奇物,所以在用神道符诏分封下属神祇的时候,自然就在修行‘聚人心’。
“这也不赖嘛。”
周铁衣轻笑一声,没有等明堂回答,直接将明堂化作精血,收容回丹田之中。
同时他看向丹田之中另外一个存在,那是血海中起伏的一颗巨大血茧。
血茧之中躺着他的武道真身,这是属于他的力量,象征着他的【血肉】权柄……
在知道【盖棺定论】,在朝堂上接受大夏圣上封侯,吸收大夏垂下的青紫气运的时候,周铁衣就意识到自己可能在不知不觉间就中了【盖棺定论】。
所以在田父上书了《论财货》之后,他还接着上书《月相系统》,他的目的就是要试探大夏圣上对自己的容忍度究竟有多少。
而从结果来看,大夏圣上对自己很容忍,甚至愿意第二天就将自己的‘月相系统’刊登在报纸上,这固然有利国利民的因素,也有他们两人之间的博弈。
周铁衣凭借这件事,已经肯定了自己中了【盖棺定论】,而且【盖棺定论】比想象中要复杂,效果也要神奇得多。
所以他需要做出后手,从凝罡阶段,以麒麟明堂代替自己凝罡,就是一种后手的尝试,这是他准备的,除了神道复活之外的复活手段。
凭借自己因为【血肉】权柄能够凝罡两次的特性,周铁衣准备在明面上凝罡一次,用麒麟明堂这滴‘精血’作为表象,与五行真罡相容,让天下人,特别是大夏圣上看到自己熔炼了什么罡气。
但实际上,自己真正的炼罡,是以炎黄部落的社稷国运为罡气,让自己血茧中的武道真身熔炼,以此对抗大夏垂落给自己的青紫气运。
虽然这种分离不能够完全抵消大夏青紫气运对自己的影响,但至少是一个有利的开始和值得做的尝试。
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