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第三百零三话 中央集权大总结（第2页）

自古以来，只要国家存在，就会存在地方和中央的权力分配问题。

至于怎样分配才能使国家得到稳定的同时又能促进社会的发展，始终是政治一直要解决且每一个时期都不易解决的问题。

这个问题到目前为止也并没有一个统一的模式，各国都会根据不同的国情采用不同的政治体制，以促进各自国家的发展。

一般而言，如果中央权力过于集中，地方发展就是失去活力，地方只是听命于中央而没有太多的自主权，地方的发展就不会主动，没有地方的主动发展只依靠一个中央政府则全国的发展肯定就会受到制约。

但是如果地方权力过大，中央不能统领控制地方，则地方权力的分散就会造成地区发展的不均衡，进而也会影响国家的发展；这种两难境地是摆在任何一个国家领导者面前的难题，具体到中国，中央与地方的行政关系往往被人形象地概括为“一统就死，一放就乱”

，怎样统而不死活而不乱是政治所要追求的目标，实现起来很难。

如果一个国家的人民民主意识强，则更多地喜欢自己管理且有能力自我管理，那么大多希望是地方权力多一些，如果一个国家的民主意识相对薄弱，人们习惯于领导做主，且领导愿意做主，则希望权力集中一些，地方权力就不能过大。

总的来说，从目前的社会现状看，大多的国家希望是二者的结合，一种中庸状态是最理想的，即便如此，对中庸的理解也各有差异。

具体到中国古代则较为简单，居于中央的帝王为了统治的稳定是不愿意将权力过多的下放给地方的，双方自古就是上下关系，平等自是奢望，权力集中于中央当时一种普遍的政治体制，这一点从秦朝开始体现的很明显。

虽然地方权力有时会威胁中央，但集权是一个常态这应该是没有异议的。

总结到这里，问天羽仿佛是感受到了一丝丝特殊的推动性，这就如同是来自于系统的鼓励。

看来自己总结的方向并没有错！

强忍着自己可能要收获第二个一品大招的狂喜，问天羽思维全开，继续延展下去：

承认我们的制度中的中央集权并不是什么不光彩的事情。

就这一句话，使得系统带给问天羽的推动感更强了，这让问天羽鼓足了自信，继续朝着这个方向总结：

即使在古代，中央集权也不是罪恶。

中华文明长期领先于世界就与这样的集权制度和政治架构有密切的关系，只是到了近代，这样的制度连同当时的其他政策可能出现一些问题，与集权是否关系密切尚可商榷。

要知道，民主与集权从来都是相对的，都是历史发展的产物，西方的制度在中国确实不能照搬，我们国家民众的民主法制素质还有待完善，否则就不会有民主法制需要完善之说，这既有制度上的完善，还有商品经济的所构成的市场制度的完善以及民众的民主法制意识的完善，如此中国存在中央集权的这样的色彩也并非坏事，而当属必要。

问天羽忽然感受到了一股子难以言喻的触膜感，他知道，就差一步，就差一句话，他就能够成功突破最终极的一品了！

问天羽深深呼吸了一口气，慢慢闭上了眼睛。

时间一分一秒地过去，当系统给出的领悟时间快要消失的时候，问天羽睁开了眼睛，一字一句道：

“中央集权是中华民族文化不可分割的一部分，未来会不会消失，或者是换一种方式存在，我无法确定，但是，我确定一个国家制度的发展，一定是不断完善的民主，人民当家作主，制度、权利、利益，越来越趋于公平和均衡，世界越来越趋于大同，这一点我坚信。”

瞬间破膜。

脑海轰然炸开。

每一个细胞的力量仿佛都在被快速抽走。

就仿佛是一种极限跑步冲刺过后放松下来的快感。

系统：你的总结堪称完美。

系统：恭喜，问天羽，你的通用信仰技能中央集权，成功升至一品。

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