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第一百七十六章 等待和教学（第2页）

“再者，孙氏女别处不去投奔，偏偏来找汝，其心岂不是不言自明？！”关羽继续加码强调着说道。

呃.你非要这么说，好像也不是没有道理难不成，那丫头真的喜欢我？！

“再者，孙从事亦从油江口带来大哥书信，大哥本不欲与江东联姻，只是不好拒绝，此番为你提亲，若成，汝得一名门之女为正妻，若不成，孙氏女亦可返回江东，不失汝朋友之义.此乃两全其美之事，如何做不得？！”

“.”

你说的好有道理，我特么.那我的老婆就这么轻易的被你们给决定了？！

“再者，汝乃寒门出身，孙仲谋小儿心态，依某家来看，此事亦不得成。”关羽最后说道，“左右不过几日之事，汝且安坐，待孙从事从江东回返，汝便可回府，是安置孙氏女还是送其返回江东，皆由汝一人做主。”

这下张溪没话说了。

事情呢，关羽已经说的很明白了，现在这种情况，自己的婚事也不是自己能做主的了.刘备需要这么一个借口拒绝江东的联姻，而孙尚香这件事，也需要有一个体面的解决方式。

这才是现在事情发展到现在这样的最后结果。

还是那句话，在集团利益面前，没人会来考虑当事人的想法。

甚至在关羽看来，孙权不同意这门婚事很正常，如果孙权同意嫁妹妹给张溪，那也是张溪白捡了一个大便宜。

这年代的人考虑婚姻的时候，会考虑美色，会考虑家世，会考虑是否持家有道，但绝对不会把两人是否有感情放在第一位的。

在这个时代，张飞那样强抢民女得来的媳妇儿都能互相融洽的相处一辈子，感情从来都不重要。

只有张溪这个穿越货，喜欢在这种事情上面矫情。

这是张溪和这个年代人最大的代沟。

张溪实在说服不了自己当一个种马，见个女的就往自己房间里抱，那跟禽兽实在没什么区别。

但这个时代的现实就是这样，尤其是像张溪这种有一定社会地位的人，他们的婚姻，往往掺杂着很多复杂的因素，哪怕是诸葛亮都无法免俗。

所以.认命吧。

希望就跟关羽说的那样，孙权嫌弃张溪是寒门出身，拒绝掉就可以了这样起码不用担心对不起孙尚香。

虽然也曾经一度有错觉，觉得这丫头是不是也喜欢自己。

但稍微冷静的想一下就知道这不可能，完全是这丫头除了自己，已经没人可以去投奔而已。

所以嘛继续在关府住着，有事情就去府衙坐着处理公务，下班了就回到关府教导一下小邓艾，等待这事儿的最后结果。

说起来，邓艾已经把《礼记》学的差不多了，张溪开始借关羽家的《春秋左氏传》给小邓艾抄刻，然后讲解。

又一个谜团解开了。

关羽夜读《春秋》，读的根本不是《春秋》原著，而是《春秋左氏传》，也就是后来的《左传》。

《春秋》是原文，《春秋左氏传》是对《春秋》的注释，相当于参考书。

真要是读《春秋》的话，张溪都怀疑关羽是不是做样子，那东西，实在是太“微言大义”了，一般人真看不懂。

举个例子：《春秋》在鲁隐公元年里记载：夏五月，郑伯克段于鄢。

一共九个字，就是原文。

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