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第七章 晋襄公 第7章 晋襄公 第2节 死而复生（第1页）

晋襄公即位后的第一件事当然是办好父亲晋文公的丧事，这是国之大事。首先得给晋文公定一个谥号，因为接下来的一切都要按谥号去进行，比如灵牌、讣告、墓碑等都需要用到谥号，总不能在灵牌上写晋国国君姬重耳之位吧。

谥号是指一个人去世后，后人给予评价的字，这是对历史人物的一种盖棺定论，也就是说，必须是去世后才有的。曾经读到不少材料，如“报告桓公”、“宋襄公在上”、“报告大人，天子周平王刚颁布诏令”等等，甚至还有的到了银幕上，这些都是明显的错误。

盖棺定论，但这个论在春秋时期，往往只用一个字来定，晋文公一生文治武功，创立了晋国霸业，“有经天纬地之才”，故曰“文”，这便是我们一直在讲的晋文公。而晋文公生前，人们对他的称谓一般是“主公”、“君上”、“国君”等，当他还没当上晋国国君时，则称“公子”。

谥号定了，接下来便是发出讣告，向周天子报告，向天下诸侯发出通告，这便是讣告。其中，如果是盟国，必须发出讣告，而盟国也必须在接到讣告后派人前来吊唁，这都是当时的礼仪。

然后是殡，即停尸，当时礼制是天子七日殡，即停尸七日。诸侯五日，大夫三日，士一日。在这段时间里，亲朋好友均至。

殡后才是葬，即尸体入棺，当时礼制是天子七月而葬，即尸体入棺再放七个月。诸侯五个月，大夫三个月，士一个月。在这段时间里，接受有关方面的吊唁。象晋文公，有整整五个月的时间接受同盟各国的使者派来的吊唁，即“同盟至”。如果是某大夫卒了，则是三个月内，“同位至”，即接受相同级别的有关人士的吊唁。某个士则是一个月内，“外姻至”，即远方的亲朋好友来吊唁。

接下来是下葬，即入土。

而这个过程，儿孙需要三年的时间去守丧。这个三年并不是指整三年，春秋时期的规制是27个月，当时普遍认为母亲用母乳哺育孩子要27个月，所以父母去世得用27个月去守丧，这是一种报答父母之意，所以守丧也叫守孝。

而守丧期，必须呆在家里，断绝娱乐和交际，吃什么、穿什么、早晚做什么都有规定，以示哀思，也称“守孝”。

之所以讲这些繁琐的东西，那是因为围绕晋文公去世，有故事好讲，有战争，也有谋略，也有历史文化习俗的形成。

由于当时晋文公的祖庙是在曲沃，因为晋文公这一脉本来是晋国小宗，其根据地就在曲沃，是曲沃通过数代人的努力最后夺取了晋国政权，小宗替代大宗。所以晋文公的灵柩要运往曲沃下葬，并且将牌位置于祖庙。

就在灵柩运往曲沃的途中，突然晋文公棺材里面发出一阵声响，史料记载“牛鸣般声音”。晋文公难道没死？

史料记载了“晋文公死而复生”这档子事。负责祭祀的正是大卜郭偃，他就在灵柩旁边，急忙凑上前去仔细听闻，过了一会，声音消失了。

郭偃严肃地对大家说：“先君显灵，他告诉我们，要当心有西边的军队攻击晋国，提醒早作准备。”

郭偃的话非常有份量，再加上又是先君的嘱咐，晋襄公不敢怠慢，一边命令丧礼继续进行，一边召开十卿会议研究商量。

有人要说，你这样说太离谱了吧，把故事写成了神话传说？别急，且听笔者细细道来。

因为在晋文公五月而葬的过程中，周天子派人来吊唁了，齐、郑、鲁、卫、宋、曹、陈、蔡、莒等等只要当时叫得出名字来的各中原诸侯，接到讣告后都派出外交团队来晋国吊唁，这可是中原霸主去世，谁敢不来？谁那么愚蠢不来？

但就有一个诸侯没来！当然，楚国肯定是不会来的，那是敌对国家，城濮一战决定了晋楚将进入长期的江湖争雄的对抗，楚国不来是正常的。

应该来却没来的，正是秦国！

当时的秦国国君秦穆公还是晋文公的岳父大人，两国在互相同盟并加上姻亲关系的情况下，居然没来吊唁！这里面有问题，必须引起高度重视！

但到底有多少人重视过了呢？晋襄公刚即位，没有任何值得让晋国人信服的功绩，他出个面告诫一下全国人民？效果太差了。

更重要的是，当时晋襄公的嫡母文赢便是秦国人，另外一位晋襄公的庶母、晋文公的夫人怀赢也是秦国人。晋襄公刚即位，敢在两位母后仍健在去发出号令注意提防秦国人？

而晋文公则是谁都服的，生前是，现在死了也是。所以，当时的中军元帅先轸将有关情况向晋襄公作了报告，并拿出具体对策后，晋襄公立即同意采用先轸的措施：借晋文公之名，通过大卜郭偃，出演了一场晋文公告诫全晋国人民要提防秦国人的好戏。

秦国人到底想做什么？先轸为何如此重视？

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