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藏经阁是崇福寺最隐秘的所在,里边包含了佛教的三藏十二部经。
所谓三藏,乃经、律、论。
经藏,是佛陀在各种场合中讲述过的经义,又分大乘和小乘,大乘又分为般若部、宝积部、大集部、华严部、涅盘部。
大乘佛经,讲究普渡众生,不仅自己解脱,还要帮助他人觉悟。大乘佛经认为,一切现象皆无自性,众生皆有成佛的潜质。
小乘佛经,追求个人解脱,证得涅盘,更注重戒律和禅修。
简单理解,大乘佛经更开放,小乘佛经更严格。
律藏,是僧人的戒律和生活规则;论藏,是对佛经的进一步解释和注释,有点像儒家对四书五经的注解。
大家都知道《西游记》,唐僧,唐三藏,这个三藏就是经、律、论。
可是,很少有人知道还有一部书叫《后西游记》,作者待考,讲的是唐僧取经回到东土后,真经被歪曲了,于是,唐宪宗、穆宗年间,小行者孙履真,猪八戒之子一戒和沙僧弟子沙弥,协助大颠和尚唐半偈再次重赴西天,求取真解的故事。
这个真解,就可以简单理解为是三藏中的论。
南宋陆九渊说得好,我注六经,六经注我。
崇祯帝把自己参加华山论剑的过程,原原本本地和浴光老和尚说了一遍。
浴光老和尚心中了然了,看来崇祯帝是被厂卫耍了,除了得了一个空头的武林盟主称号之外,什么也没得到。
“六扇门的座首,可去了华山?”浴光老和尚问道。
“朕不认得他。不过,现在朕倒是可以派人,直接踏平了他六扇门!”崇祯帝气道。
“宗主不必了。”浴光老和尚沉思道,“六扇门那边老僧一直派人在盯着,座首和他的手下,已经半年多没回来了。其他人,都作鸟兽状散去了。现在六扇门一片衰败,已无人烟,开始拍卖了。”
“拍卖?谁这么大胆!”崇祯帝拍了一下桌案,“有人拍卖,就说明背后还是有人!”
浴光老和尚思虑了半晌,待崇祯帝消了点气,回道:“宗主,您也知道,六扇门虽然借着三法司衙门的名义,但也仅仅是占了房屋地皮,上缴租银罢了。这过了年,六扇门座首和他手下迟迟不露面,又由于东虏犯阙,需要银子,三法司衙门催银子催得急,所以剩下的人就都散了。没有办法,三法司衙门联合上书朝廷,请求拍卖六扇门。最后,准了。”
“准了?谁准的!”崇祯帝怒道。
“宗主息怒。”浴光老和尚给崇祯帝推了一杯茶,“现在紫禁城里,代替宗主您的那位。”
“这么大的事,王承恩也不想想先问问朕,就让那位做主了?”崇祯帝不解道,“这也太大胆了!”
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