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镰仓文华馆到鹤岗八幡宫的距离,不到两公里。
步行前往,半小时都不用。
橘清显和萩原凛子同撑着一把伞,走向耸立在神社前面的三道巨大鸟居。
这里面朝相模湾,海潮味和草木萌芽的香味混合在一起,形成镰仓独特的气味掠过鼻腔。
“八幡宫里有什么特别的吗?”橘清显斜过视线问。
“这里是日本三大八幡宫之一。”
萩原凛子神态娴雅地回答。
“说些我不知道的事。”
“在你看来,寺庙神社是什么地方?”
“寺庙嘛,是祭祀先人的地方,骨灰葬进墓里,由和尚来守墓。至于神社,是被寺庙抢走了香客,不得不找些年轻漂亮的巫女来吸引眼球的地方。”
“……”
萩原凛子真想锤爆他的狗头。
居然敢说巫女只是用来吸引眼球的,太无礼了!
伞檐下露出的那双玻璃珠般的眼睛,看向橘清显那好看但生厌的脸:“寺庙和神社,都是修行者修行的地方!”
“修行?”
“不同的地方在于,和尚不承认灵魂的存在。他们认为人死后的灵魂会轮回转生,没有幽灵的说法。而神道教则认为,万物皆有灵,就连扫帚也会在经历漫长岁月后衍生出付丧神。”
“和尚会念经消灾,祈祷除魔,巫女也干这活?”
“巫女是神明沟通人间的使者。”
“也就是主持祭祀的司仪咯。”
“……”
萩原凛子又被噎得说不出话来。
“咳咳!”她强忍着发火的冲动,双手背在身后,“小心神明怪罪你!”
“不都是一回事嘛,神明那么小气就没意思了。”橘清显满不在乎地说着,又问:“对了,神明在哪里?”
“那当然是……”
少女抬头仰望。
透过透明雨伞看到的天空,是樱花时节常见的厚重阴雨天,朦胧不清。
“你是说在天上吗?这倒有些说不过去了……”橘清显看着天空,沉思着说,“虽说日本的神话故事受中国神话影响很大,但和中国那些倨傲地高坐在天空尽头俯视下界的神不同,日本的神,不一般是在田里、在山里、在十字路口、在河川等地方的吗?”
“凡事都不要这么绝对,天照大神不就在天上吗?”萩原凛子摆出硬是要说服他的姿态,“高天原这座飘浮在海上的云中岛屿,与地面的人类居住的苇原中国还有地下亡灵聚集的黄泉国,一同构成了日本的神话体系。”
“那难道不是《古事纪》虚构出来的?伱多大了?居然认为真的有天照大神?”
“……你这家伙,能不能别老认为你的认知才是绝对正确的!”
说话间,两人已经走过了第三道鸟居,前方出现一座被栅栏挡住的石拱桥,两侧留有步行通道;
桥下是一条连接两个人工湖的水道,左侧为平家池,右侧为源氏池。
哪怕是细雨霏霏的天气,八幡宫仍有不少游客。
抱着孩子寒暄的主妇;
拿着相机,到处拍照的老法师;
撑着伞的少年和少女。
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