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第八十二章 后天境与先天境1（第1页）

杨东望首先点开武道白皮书2。

只见上面写着：后天境：炼精化气。

旨在将武者体内精气，通过特殊手段炼化成内气，然后以内气打通体内经脉，从而实现内气的积累、纯化。根据打通经脉的多少，共分前、中、后三个小境界。

经脉在中医上指的是人体内气血运行的通路，注意，不是血管！

经脉可分为正经和奇经两大类。

正经有十二，即手、足三阴经和手、足三阳经，合称“十二经脉”，是周身气血运行的主要通道。

每一组经络都可以形成一个闭合回路，共计十二组。

奇经有八条，即督、任、冲、带、阴跷、阳跷、阴维、阳维，合称“奇经八脉”，有统率、联络和调节十二经脉的作用。

“呵呵，奇经八脉是这个奇，我以前还以为是七经八脉呢，有学历没文化，真可怕！”杨东望自嘲着笑道。

十二经脉通过手足阴阳表里经的联接而逐经相传，构成了一个周而复始、如环无端的传注系统。

气血通过这个经脉系统即可内至脏腑，外达肌表，营运全身。

当武者通过武道筑基，精满气自生之后，即算进入开脉化气境，亦可称开脉、化气、后天境前期等。

此时内气只存在于某条或某几条经脉之中，是为无根之源，不能自主回气，对战力加持有限，故此阶段武者不善，长时间战斗。

开脉期武者通过不断地炼精化气，蓄积内气，打通经脉，至少需要打通十二经脉组成的十二回路中至少两组（两个环路的交汇点，才能指明气海的具体位置），从而形成内气循环，此时方可具备进行下一阶段（开辟气海）的基础。

气海穴，又名气海丹田，乃气之源，位于小腹部，脐下约2寸。

注，在现在解剖学里此处不可视、不可解，生理卫生科学尚难解释，所以，笔者建议，习武者需先习华夏传统文化、中医学！

杨东望看着这条编者按，心里频频点头，可不是么？要是按照西医那种，人体就是肌肉、骨骼等的堆砌物。

那武道怎么解释？还是我们老祖宗厉害。。。

恩？老祖宗们也不可能真的是无中生有，想出来的吧？那这些经脉阴阳五行？。。。这么说的话，他们还真有可能经历过。。。所以。。。真的是复苏？。。。很可能！这就是细节处见证据啊，杨东望自得道。

十二经脉组成的十二个回路在气海上方交汇于一点，故从此处引出经脉回路里的内气，向气海穴发起隔空攻击，从而开辟气海。

注意，开辟气海是一个体力活儿，更是一个一旦开始就不能中途休息的活儿，而更重要的是气海穴开辟机会，一人一生几乎只此一次，有落子无悔之意，故望广大武者在决定开辟前，养好状态，备足内气。

同时也提醒（数据不足，仅表推测）开辟的气海大小直接影响武者以后武道的上限，望广大武者慎之。

气海决定武者上限？不是筑基？也对，气海更好理解一些。

气海一开，内气就有了根据地，不再是无根之源，因而可以回气，气海、经脉之间的内气循环可称为小周天，而小周天的回气速度取决于（开脉期）十二正经开了几组。

但总的来说武者战斗时回气速度肯定是比不上消耗的；故后天武者同样都不善久战；但此时真气可通过随身携带的灵药、丹丸等物品加速恢复。

中期气海境其实是经脉开辟中的一个过渡阶段，气海可自我旋转，从而利用其微弱吸力缓慢的从武者身体吸取灵气，灵气的混入使得内气不断纯化、致密化从而形成真气。

故真气本质上是更纯、更致密的内气，其品质较内气更高一级，只不过大家在后面叫混了，以致于以为后天境武者都是有真气了，其实后天开脉期的武者仅有驳杂、涣散的内气。

真气的出现使得武者战力大增。所以很多专家建议将开脉期纳入武道筑基，只不过几年来已经习惯了。

也是从气海开始，武者才能有效利用变异兽肉等富含灵气的资源，恩，变被动（筑基期、开脉期）为稍微主动。

在后天中期开辟的气海稳定后，其实气海还可以在后续修炼中有一定程度的扩大。

只不过事实上，气海空间的上限是由开脉期的积累（开脉的数量与质量）决定的，而在气海期，气海的扩增是有限的。

编者注：这里望广大武者知悉。故此，一般武者不需要在中期停留时间过长，因为这一境界的进步空间有限。

而且尤其需要注意的一个问题就是，气海一旦开辟，开脉期未能打通的十二正经就会自动固化、隐藏。

也就是说，开脉期未能打通的十二经脉，在开辟气海之后，就再也不可能被打开了，这一过程是不可逆的。

这体现了武者勇猛精进，决不回头的武学道理，所以我们将开脉期称为武道之基。

武道之基，有意思。。

杨东望喃喃道。。。

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