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第二卷 庆阳行 第136章 道胎化婴（第1页）

回到住处，楚逸便找来荆无命，将他今晚发生在自己身上的异样说了出来。

荆无命听完后，喜道：“此乃元神出窍，乃元婴以上修为方能掌握的悟道之门。”

楚逸惊讶道：“元神出窍？这是什么情况。”

荆无命沉吟片刻，道：“公子，你可知女人为何会怀孕？其本质，就是一阴一阳的交*媾。玄门认为，天地之间，阴阳无处不在，所谓一物一太极。所以，阴阳不单是只男人和女人。推而广之，男人身上也有阴阳，有阴阳，也就会‘怀孕’。”

“正所谓，怪事教人笑几回，男儿今也会怀胎，自家精血自交靖，身里夫妻是妙哉。”

楚逸似懂非懂，点了点头道：“荆大哥，这男人怀孕的理论我懂，但跟元神出窍有什么关系。”

荆无命笑道：“男人怀孕与女人怀孕本质不同，不像女人怀孕那样有实体，而是浑圆一气，是无形之体。但是，男人怀孕必须要三家相见才能孕育出浑圆一气。”

“三家？哪三家？”楚逸不解问道。

荆无命端起茶壶给他斟满一杯，道：“所谓‘三家，就是人自身的精、气、神。也就是说，必须在精足，气满，神旺之时男人才能‘怀孕’，即精气为阴，神为阳。这是修士最为本命的阴阳组合。”

“只有形成这样的阴阳，才能在下丹田孕育而出，并从下丹田移居到上丹田进行温养。只有当元神强大一定程度，可以不受天地制约，方能自行冲出上丹田，逍遥天地之间，即为元神出窍。”

“而修士一旦拥有了元神，即便肉体消亡，但依旧可以达到灵魂不灭，意识永存的状态，这也就是修士口中的身外身。只要元神足够强大，便能夺舍他人而活。”荆无命补充道。

过了一会，楚逸才从荆无命这番话中走出来。大体上明白元神出窍是什么回事。

“荆大哥说是元婴修士才能掌握，那为何我在金丹境便能做到元神出窍？”楚逸一脸不解道。

荆无命思索道：“元神分阳神和阴神，阳神有体，阴神无形。公子元神出窍，实则为阴神出窍。能够阴神出窍，半只脚算是踏入元婴境。”

楚逸当场愣住了，没想到自己竟然半只脚踏入元婴境了。

荆无命笑着解释道：“古人认为，神与神交*合，能生神。此神是性之真神与命之真神二光合一而成。也就说，每个人身中就存在着雌雄同体的性光和命光，性命二光的交靖手段是在真意灵念的摄合下，吸引、交*合、凝聚，一旦交融成功，便形成道胎，也就是金丹。拥有金丹才算是踏入修行之道。”

“金丹品质分三种，第一种为半个圆亮半个圆暗，第二种是外圆光明、内圆光暗；第三种是透明圆光团，也就是‘逐尽群阴放光明，五丹凝成纯阳金’。第一种最弱，第二种次之，第三种最强。所以，大多金丹修士所修炼出来的金丹为第一种，少部分人是第二种，极少数人是第三种。”

听到这，楚逸有意识看了一眼自己的金丹，却是个透明圆光团，心中喜道：“我竟然是第三种。”

荆无命微笑道：“公子乃谪仙人，所修金丹自然是第三种。但凡事有利有弊，金丹品质越高，道胎化婴难度就越大。”

楚逸又迷惑了，刚才不是说自己半只脚踏入了元婴，怎么现在又说难度最大。

荆无命喝了一口茶，解释道：“半只脚踏入，跟你整只脚踏入是两个不同层次的境界，两者拥有天壤之别。”

“这道胎化婴，分为四个层次。第一层次是显现模糊的凡婴状，即内视到元婴的身，有些朦胧感，好像似有非有，此为精气不足之象。第二层次，清晰显现凡婴状。即在内视中，时常发现或坐或卧或站的元婴缩影，人形上基本无光。达到第二层次，算是真正踏入元婴境，此乃初期。”

楚逸追问道：“那元婴中、后期是什么情况？”

“元婴中期，便是第三层次，即显现气光婴，这个时候可以见到‘白光人形者功夫浅，金光人形者功夫高’。元婴后期，也就是第四个层次，即显现会活动的气光婴，通过内视中可以看到气光婴在下丹田里起、坐、打滚等嬉戏的动相。”

楚逸恍然大悟，脱口问道：“那元婴后期之后是什么境界？”

荆无命站起身，神色凝重道：“当全息气光婴冲举飞升时，体内会有“春雷”轰顶，白光飞溅，红光遍界，金光普照。体外更有滚滚天雷，天劫落下。扛过去，气光婴便可脱体而出，自由遨游于天地之间。此为仙凡第二颠，乃化神境。”

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