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对于这个奇怪之处,长卿猜测。
青年所谓的“死”,并非是寻常人理解的死,可能是一种更加复杂的状态,必须不死药能解开。
而那不死药,也并非是寻常理解的药。
它也有可能是一枚御灵。
或者是......
一块圣肉,一个像墨瞳那样的灵胚。
而且显然它的功效并非是简单的起死回生,长生不死,青年在吃下不死药后,,慢慢变得修为通达,超脱凡俗,变得和戏剧中所谓的天神类似。
这样才能解释的通为何天神会把不死药保存的如此严密。
因为这故事中的不死药,其原型绝对是了不得的宝贝,绝非能令人起死回生的天灵那样简单。
这也引出了戏剧中最后一处怪异的地方。
那就是故事的结局。
如果是像蓝霜一样沉浸在戏剧的表演中的普通看客,可能不会有所察觉。
但长卿全程并不在意演员的表演,他只针对故事来做分析,就发现了这结局的别扭之处。
和前面的剧情比起来,太割裂了。
就好像是被他人强行续或者改写了一样。
这就好比假如西游记只写到齐天大圣被压到了五指山下,突然就换了一个现代的年轻作者来续写,那结局一定是齐天大圣自己推翻了五指山,又重新向诸天仙佛复仇,成为一代玉皇妖帝。
剧目名是玉婵窃药,但结局那原本无能的青年却突然成为了比肩天神一样的人物,结局虽然没能把玉娘彻底变回人形,但总觉得是被固有的结局强加限制了,不然若是演主角把玉娘彻底变回人形,两人美满幸福,也不奇怪。
但这种剧目,属于是代代相传千百万年的传统剧目,估计和拜月节的起源一样早,难道当初写这个故事的时候就有两个作者?
若说谁最像是能强行改写结局之人,倒像是故事里的那青年自己。
长卿突然这样无端想到。
不过想要具体确认这戏剧背后的深意,还得结合它的背景,创作的人,创作的时间,种种嘞进行推断。
现在想来想去,也没个确切的结论,眼下还有其他要事,长卿暂且把今天看的这出戏记在了心里,日后研究。
与蓝霜一起来到了和墨瞳定好的地点,在一处昏暗的密林中,红袖正瑟瑟发抖地站在“吕尽欢”旁边。
她也不是傻子,知道自己已经没用了,是生是死全凭长卿一句话。
尽管吃了豹子胆,又吃了发几枝,但这也只能让她脸色潮红的瑟瑟发抖罢了。
见到长卿和蓝霜过来,红袖连忙跪下,在地上一个又一个的磕着头。
“好汉饶命,女侠饶命,我一定守口如瓶,求求您二人大发慈悲,饶我一命。”
长卿没有理会她,而是从怀中取出一个药丸,扔到红袖的面前。
红袖如获至宝,赶忙捡了起来,也不顾上面还沾着泥土,直接就囫囵吞下,同时泪流满面。
那是劫后余生的狂喜。
长卿之前给了她毒药,现在给的自然是解药,而且她多半是能活下来了,毕竟谁也不会把解药浪费在一个必死之人的身上。
她还算是聪明的女人,能理智的思考,得出这个结论也是人之常情。
只可惜她遇到的人是长卿。
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