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阿费夫和呼罗珊总督是很好的朋友,他一直调侃呼罗珊总督不谈笑风生,没有文人的浪漫。
呼罗珊总督还很年轻,却英年早逝。
在经典上,大食奴役其他种族,向东扩张,一定是错的。
但阿费夫只是一个文人,无法劝说呼罗珊总督。
眼前的人,他不知道名字,只知道他被称为天将军。
战无不胜的呼罗珊总督不仅败给他,还失去生命,眼看统一的国家,再次狼烟四起,满目疮痍。
唐军长驱直入,纵横驰骋,轻易将昔日繁华的木鹿城踏破。
“你或许不知道,我也是文人,只是我们华夏人与你们波斯人的审美不同。幸亏我来了,否则呼罗珊的波斯人,就要再次起义!”
李瑄看着阿费夫说道。
除去抄袭的诗,李瑄也能自己作诗作词作曲,才华一定是比不上李白杜甫王维那种一流,但李瑄自认为他作为三流诗人还是合格的。
他用像是揶揄的语气,发出严厉的质问。
是的!
呼罗珊行省,有再次起义的迹象。
几年前呼罗珊总督高喊“信我者,皆黑衣”揭竿而起,现在呼罗珊总督刚死,就有呼罗珊人想造反。
华夏民族是富有创造性的,在王朝末期,百姓要么思安,要么思变。
如秦末,百姓服劳役苦不堪言,力求思变,所以才有“王侯将相,宁有种乎”,如果秦律不变,永远也无法安逸。
又如刚结束百年乱世,新定策令,生机勃发,百姓还没过几天好日子的隋末,百姓一定思安。
所以隋炀帝的折腾,弄来天怒人怨。
可以代入大食的处境,白衣大食的奢靡无度,横征暴敛,使百姓想要思变。
思变完成,黑衣大食建立,想要思安的时候,一个行省竟然失去十几万男子,哪怕是起义的时候,都远远没有这种死伤。
仅剩的壮年,不再想着去当志愿兵,而是渴望新的旗帜。
阿费夫一时间哑口无言,因为李瑄说得是事实。
他是文人,仅是在木鹿城,就感受到百姓们的心境。
呼罗珊总督的死亡,才没有使这怨气爆发。
有的时候,阿费夫很迷茫,呼罗珊总督那么优秀,一心建立“msl人”,为国家呕心沥血,却成了千夫所指。
说大食人、埃及人、波斯人、天竺人无法融合为一族,这是鬼话。大唐帝国的汉人,不就是许多民族融合而成的吗?
“呼罗珊总督为什么不留一个子嗣?”
李瑄又问阿费夫这个问题。
他好奇,呼罗珊总督已经三十岁了,连一个子嗣都没有,难道不行?
“总督说过,那种蠢事,一个人一年疯狂一次就够了。”
阿费夫将呼罗珊总督原话告诉李瑄。
“能克制自己的欲望的人很少,特别是有权势的人,可惜他会自杀,否则我一定会放他一马!”
李瑄暗暗点头。他嘴上这么说,心里却想着幸亏呼罗珊总督死了,这家伙要是逃回伊拉克地区,以后一定会给他带来大麻烦。
呼罗珊总督模糊大食人和波斯人的立场与矛盾,就注定李瑄不能饶过他。
因为李瑄也有自己的立场!
哪怕是后世,都充斥着种族歧视,李瑄不觉得自己狭隘。
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