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第177章 小小神女也胆敢阻拦朕（第3页）

李斯和众爵臣也在旁凑趣，全都赞成太常这个建议。

于是，他开始斋戒沐浴，准备好祭祀三牲、瓜果，傍晚时分率领诸臣，由太常赞礼。

可祭祀了大半天，嬴政忽然意识到有问题，打断道：“我们刚才祭了半天，朕现在才想起来，连湘江神祗是什么人都不知道。诸卿可知是谁？”

李斯到底是见多识广之辈，早年辞去守粮官之职，外出游历天下，对河川山岳神祗简直了若指掌，述说它们的源流亦如数家珍。

他不慌不忙的答道：“陛下！湘江之神是女子不是男子。且实际上有两位……”

“哦？”嬴政听说是女神，颇为好奇，要李斯快快讲来。

连赵高也不免侧耳倾听。

在李斯的讲述中，众人获悉湘江女神，人称为湘君，更常呼为湘夫人，她们原是帝尧的两位公主，一名娥皇，一名女英……

当年帝尧听说舜贤孝，征召他来辅政，以考验他处理政事的能力，然后将两个女儿下嫁给他，以观察他的内德。

最后经过二十年的考核，明白舜真是个能干贤德的人，才将帝位禅让给他。

嬴政不禁插嘴感慨道：“可见帝位不是人人能立，也不是可以随便私自授受的。”

“正是如此！所以古时立位是以贤德为主。尧子丹朱不肖，尧就不传位丹朱而选立舜……”李斯朗笑声点了点头。

而后，他说：“舜学尧的样，预先选定禹为继承人，舜死后，禹谦避，一定要让舜的儿子商均为帝，但诸侯不从商均，皆从禹，禹不得不勉强就帝位……”

可到了禹死后，情形正好相反，诸侯不服禹生前指定的继承人益，而拥戴禹的儿子启，于是政权转移由禅贤的公天下一变为父传子的家天下，是为夏朝。

等到夏朝传至帝桀手上，因其残暴淫乱，诸侯不服，而汤修德，诸侯皆归汤，因此汤遂率兵伐夏桀，将桀流放到鸣条地方而死。

李斯滔滔不绝的述说历史：“因为殷汤开了以武力夺取天下的先河，这也造成了以后改变政权，百姓非得受战祸之苦的局面。”

有所思便有所梦，在嬴政看来，李斯到底还是个书呆子，所以在那梦中，就是只顾唾沫横飞说得兴起，却忘了话中正好触及皇帝痛处的形象。

他始皇帝非但是武力夺得天下，且想着维持家天下，万世不更替。

嬴政略带不悦的说：“李斯！你说了这么多，朕还是未知舜帝两位后妃成神的经过呢。”

李斯方才感到惶恐：“臣只顾谈历史，的确是扯远了点，还望陛下恕罪……”

嬴政甩甩袖，并不怪罪，要他接着说。

“舜帝在位也和陛下一样，勤于巡狩、考察民隐，发现施政有不便处，立即加以改进……”

梦中的李斯这次倒是通透许多，不忘顺便拍一下新官制的马屁。

“最后，舜巡视到苍梧时，驾崩，两女则投江自尽殉夫，死后为神，是为湘君或湘夫人。据臣所知，湘君祠就在不远的湘山上。”

嬴政闻言，远眺暮霭四合、云雾围绕的湘山，他要赵高赶起副车，要求李斯、蒙毅同行，又召来亲卫虎贲都尉。

他对他们说：“朕现在就想到湘君祠去看一下，也许应该祈祷问一问，为什么要兴风作浪，阻挡朕的行程。”

梦中的他，就这般坐在车驾上，徐徐沿着湘山山道而行。

虽然天已薄暮，但亲卫兵在侧高举灯笼、火把，山路及两旁景色都清晰可见。

湘山除了参天古木外，满山都是青翠湘竹，在暮色中尤其显得苍劲，景色美得迷人。

湘君祠建在山腰，山脚下有一道石阙，青石板的引道沿着山坡，蜿蜒到大殿石阶前。

嬴政在阶前下车，步行到殿内，只见正殿上果然供着一尊牌位，香火鼎盛，上书“湘江二君神位”。

他只揖手行礼，默默祝祷：“两位夫人为何兴风作浪阻朕行程？如其有灵，还望告知！”

话音落，殿中便倏忽响起极美的丝竹乐声，奏的仿佛是韶乐，又似乎是楚音。

接着，两旁出现十多名俊俏婢女，手执灯笼和香炉，前后拥卫着两位穿后服的中年女子出来。

嬴政再仔细一看，原来自己已置身一间布置殷实的客室中。

他朝两位中年美妇深躬身，表示欢迎，直觉的感到她们就是舜帝的后妃——两位湘君。

（本章完）

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