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第636章 灭世和创世的剑道雏形寻声感赴（第1页）

这是自己的地狱也是他人的地狱。

姜逸的剑上开始演化“风轮”、“水轮”、“金轮”、一股独特的开天创世之理融入心中。

成劫·无明增长，是万物的诞生和增多。

住劫，又称续成劫。

为器世间与众生世间安稳、持续之时期。

此一时期，世界已成，人寿由无量岁渐次递减，至人寿十岁，称为住劫中之第一中劫，此后之十八中劫亦皆一增一减，人寿从十岁增至八万四千岁，复由八万四千岁减至十岁。

姜逸的剑，上面的理演化的比魈更加完善，但这一剑他挥不出。

这一剑是改变寿元的剑，就是加持“南斗六星”的力量，也挥不出。

因为自己这号称可掌控寿命的命之座也只是雏形，所以剑势直接断裂。

但他是原初之胚，未来的造物主，所以这剑在未来还有成功的可能。只要掌握法则，掌握权柄，能违逆天地定下的理。

最后一中劫，第二十中劫为增劫，即由十岁增至八万四千岁。

传说，佛之出现，多在减劫之时，其时人寿由八万四千岁减至百岁之间。

姜逸身上一道雷光绽放，提瓦特中其他具备劫之理念的存在，在雷之国。

“又是一个催促我前往的动力。”

他改变剑势，世界迎来坏劫。

“坏劫·国土碾尘。”

“坏劫·毁坏三界。”

坏劫，火、水、风三灾毁坏世界之时期。

众生世间首先破坏，称为趣坏、有情坏；其后，器世间亦随而破坏，称为界坏、外器坏。

姜逸心中自有奥义流淌、成为过灭世之龙，这灭世之理对其来说，领悟起来，吃饭喝水一般的简单。

坏劫之初，地狱之有情命终之后，不复更生，其余傍生、鬼趣及人、天等之众生亦渐次坏灭；

一个梦境幻象世界被姜逸开辟，用来演化剑势。

里面的生灵一一崩坏。

如此，有情破坏后，世界出现七个日轮，故起火灾。

灭世之火，燃遍大地。

欲界、色界，无色界，这是佛之三界。

色界共有十八天，亦称四禅天；初禅有三天，二禅有三天，三禅有三天，四禅有九天。

此刻，色界初禅天以下皆成灰烬。

忿怒显相，有法相的虚影朦胧形成。

姜逸手中之剑通红，玄黄之炁以火元素和太阳的特性，演化七个日轮，附于剑身之上。

接着，洪水降临，洪水之中似乎有丝漆黑，来自于众水汇聚的归墟。

剧毒的灭世之水用幻象展现而出，也足够给人极大的恐惧。

坏劫，次起水灾，色界第二禅天以下漂荡殆尽。

最后，是风灾。

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