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两天后诸葛瑾接到汇报,两天时间仅仅是沂水县一个地方就捕猎了野猪五百多头,弓箭的作用还是很明显的,野猪疯狂一下就得到了遏制。
其实大汉还是相当开明的,百姓家里可以拥有刀、枪、猎叉等武器。村里组织起来守夜,晚上在田间地头搭建窝棚,守护庄稼。
诸葛瑾提议:“弓在民间有着巨大的需求,人民少了而禽兽众。不仅仅是野猪,春天播种的时候有许多的野鸟、猪獾来搞破坏,猎叉虽然锋利,但是伤不到这些野兽。可以在战弓的基础上推行猎弓,猎弓由官府配发或者自己制作,力道要求比战功低,勉强能对付野兽就行。”
“子瑜说的我明白,但是野兽和人口成反比的啊。随着人口的增多,我担心以后人口多了,这些动物都消失不见了,还得保护。”
“主公考虑的深远,不过大汉的元气已经伤了,人口不过鼎盛时期的三分之一,想要恢复没一百年是办不到的。所以几十年内清剿野兽的斗争不会停止。”
“好,等我回徐州了商议一下。”
诸葛瑾的思想有点偏向道家的思想,主张让百姓休养生息,不进行大的战争和工程。
但是科技的进步也是实实在在摸得着看得见的,架子车的普及倒逼修路。
去年大修官道带来的好处还是很巨大的,今年秋收后肯定还得修。
吕布从东莞郡向西来到了泰山郡,泰山郡其实和泰山没什么关系,在蒙山以南,现在的平邑费县一带。
一到郡城,吴敦就迎接出来了。
“主公,您来了。”
“嗯,来了,过来看看。百姓的庄稼怎么了?损失大吗?”
“损失肯定有,猪獾、野猪,对红薯、玉米、南瓜的破坏还是很厉害的。不过我们泰山郡比东莞轻,主要是我这八百守军里配备了大量的弓箭,从春天开始狩猎,把野兽打怕了。”
“哈哈哈,吴郡守说的对。看来武将在对付野兽上办法还是比较多的。”
“下面村里正门天天喊话,让村民们去田间地头守护。我听见有的里正喊:夜里不去守田地,饿死活该。话糙理不糙,官府能给于的是帮助,百姓自己做的才是实实在在。”
“说的是,谁上心也没自己上心。我看红薯陆续开始收获了,山坡沙地产量如何。”
吴敦摇摇头:“比主公在徐州城外的屯田差远了,山坡地亩产量八千到一万斤那样,三斤鲜的能晒一斤干的。不过百姓们都很知足,远比其他的作物丰产的多,一家人种上一亩红薯就饿不死了,这是极大的成就感。如果不是我拦着他们就要给主公你修庙了。”
“噢,有这事,产量上不去?咱们去地里看看。”
两人官府都脱了,随从都赶的远远的,来到一处正收获的红薯地。
一家六口在那里红薯呢,一位五十多岁的大叔,满脸的褶子。
红薯还算可以大的有二三斤一块,小的老鼠羔子一样。但是结薯块不多。
红皮白心,时分的惹人喜爱。
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