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倘是常人,估计就要顺势问这“明王法”怎么修习了,不过高务实一个无神论者,对此实在兴趣不大,闻言只是一笑,伸手做了一个虚引的动作,道:“此处非说法之地,上师里面请。”
索南嘉措虽然略有意外,但处变不惊,微笑着与高务实入内。
原本高务实是安排了比较公开的见面,但刚才索南嘉措称他为降三世明王这个举动让他有些不适,而且由于一时想不明白其中深意,他心里有些不托底,尤其是不知道这个消息传到大明国内会不会出现什么麻烦,因此临时改变主意,把身边之人都打发到门外,单独与索南嘉措相见。
索南嘉措那边本来也有一溜儿的随行大喇嘛,原本是要一起相见的,此时见高务实把属下全都打发出去,估计他是有话单独要跟自己说,于是也将随行喇嘛安排去了偏殿,单独与高务实会面。
旁人既然不在,高务实便笑着问道:“索南嘉措忽然把降三世明王的显化加于小子,不知是何用意?”
索南嘉措反问道:“侍中不相信?”
高务实怔了一怔,皱眉道:“索南嘉措信?”
这话就有些不太客气了,要是在藏区或者现在某些蒙古信众多的地方这样敞开了说,只怕要挨打。
但索南嘉措显然并不恼怒,只是微笑着道:“今日之后,凡我教所传之地,世人皆信也。”
高务实微微沉吟,道:“索南嘉措的意思是,蒙古这些事情,将来还就非要跟小子绑在一块儿了?”
索南嘉措没有直接回答,只是继续微笑道:“今日之后,但凡蒙古有任何事,大明想要干涉也好,想要处置也罢,想必都绕不开明王您了。”
哦,原来你是这个意思……有意思,有意思,可是,这只怕和李成梁的养寇自重有些类似呀,我要不要接受呢?
关键是,我若接受,该怎么和朱翊钧解释呢?
“索南嘉措想要什么?”
天上不会掉馅饼,索南嘉措给了高务实这样一个“好处”,使得将来大明对蒙古有任何举措几乎都绕不过高务实这位“降三世明王”,自然不会是单单因为佛法慈悲,索南嘉措上师助人为乐无取无求,他必然是有所图的。
既然如此,对于这样一位聪明人,就没有必要拐弯抹角了。
索南嘉措微笑道:“鄙教以劝人修行向善为愿,不欲止步于土默特或蒙古右翼。侍中天下大才,胸怀四海之志,想必也愿意以明王忿怒之威德,广布妙法于他地,譬如……左翼?”
高务实哈哈大笑,最终只回答了两个字:“成交。”
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几经修改,某个词汇全部改称“索南嘉措”或者“上师”了,如果读起来还是有所不顺,请忽略,请忽略,我这已经是在和编辑联系商议了老半天之后才搞出来的版本,确实是没辙了……
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