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西岭大人在心中直叹气啊,昆吾的提议实在太出人意料了,弄得大家就算想反对都不好说什么,因为昆吾把该说的都已经说了。
这种情况很微妙。就像方才金乌君与欢兜大人控诉伯羿,众人可以不开口帮伯羿说话,但也不能开口指责伯羿。而此刻昆吾举荐虎娃为新伯君,大家可以不开口支持,但也绝对不好开口反对。
昆吾不提此事也就罢了,既然已经提了,谁开口反对就是平白无故得罪奉仙君。得罪奉仙君便等于得罪了巴君与山水君,也差不多是得罪了大江上游的全体巴原的民众。
别忘了现在是非常时期,奉仙君正率领巴原军民堵挡大江洪水呢,万一不高兴了,提前把洪水放下来,谁又能承受得了?虽然这种可能性很小,但谁也不想让它发生啊。
况且册封虎娃又不损害大家的利益,重辰部这边已经把事情全部搞定了。昆吾现在的意见也很重要,他不仅代表了重辰大部,更代表了并未露面的禄终,这位也是不好得罪的主。
重辰大部将来也有民众可能受到洪水的侵袭,昆吾同时也表态,就打算将这些民众迁徙安置到虎娃的新封地中。这也是为了应对洪水,则更加让人难以反驳了。
沉默了片刻之后,重华大人率先开口表示赞同,侯冈大人也开口赞同,紧接着黎民五大部的伯君附议,就连崇伯鲧大人和丹朱大人都表示赞同了。天子帝尧也就首肯了,在场其他人既没有表示反对,便相当于默认了。
于是在共工氏撤封之后,其原领地中又将册封四位新伯君,各划明其部族领地。因为洪水事急,正式的册封仪式要等到洪水退后才会举行,如今这几位君首要率领民众并配合天下各部,齐心协力共同防治洪水。
虽暂时不会举行册封仪式,但虎娃的封号定下了。照说中华天子可以给虎娃封一个新的氏号,但参照巴原的特例处置,干脆就省点事情,仍封其为彭铿氏。
天子朝堂上倒是商量决定了,可还有一个问题,虎娃本人得答应啊!虎娃虽没有到场,但奉仙国也有代表在,就是巴原来的西岭大人。
这种送上门来的好事,西岭当然不可能代表虎娃拒绝,赶紧起身代奉仙君谢过天子,并表示回去后将立即禀报奉仙。西岭归座后心中仍是连连叹气,这叹气并非惋惜,而是不服不行!
虎娃的人脉与影响力,如今早已不局限于巴原一隅了,昆吾居然在天下众君会盟时有这样的提议,而朝中最有权势与威望的几位重臣,崇伯鲧、丹朱、重华都表示赞同,就连黎民五大部的伯君也一致附议。
虎娃人都没到场,却莫名其妙将被册封为中华伯君,而且还得到了一大片封地。很多人争而未得的好处,虎娃什么都不争就得到了,这上哪儿说理去?
西岭同时也不得不佩服今日并未露面的禄终,这位仙家高人真是好算计!昆吾说的话肯定不仅是自己的意思,定然得到了禄终的授意。禄终用这种手段,名正言顺地取得了在共工氏撤封后更大的利益,同时还交好了虎娃、间接交好了整个巴原。
虎娃身为奉仙君,连奉仙国王宫都没待过几天,远在江淮之间有了这样一块封地,估计本人也不会亲自跑来打理伯君事务。各部族领地是明确的,重辰大部也不好直接吞并原共工部的地盘,却使用了这样间接的手段。
虎娃成为中华伯君后,这片部族领地,其实不就是等于被重辰大部所控制吗?那片地方不错,值得下一番气力开垦经营,重辰部可将灾民迁到这边来安置,虎娃也不可能会反对,重辰部是一举数得。
虎娃曾在巴国为官,当然也经历过朝堂争斗之事,他早就远离了。不料如今却以缺席的身份,无意中卷入了中华天子朝堂中的明争暗斗。
处置共工氏、象征性的处罚伯羿,这是场盟会的序曲而已,真正的重头戏还在后面。好不容易把天下众君都请来了,就是为了当面商议抗洪治水大事,省得以后再扯皮。若此前哪些部族之间还有什么争执,就当着天下众君的面扯清楚,由天子公断。
在重华大人的强烈建议下,天子帝尧召集天下众君举行的这场盟会,商议了各部协力防洪治水的诸般事宜,持续了三天。最后天下众君共同盟誓,算是端正了态度,也明确了彼此的责任和义务,这些就不必一一细述了。
……
且说伯羿交出神弓离开了王宫,回到了帝都的府宅中。他长年在朝中为官,除了奉帝命出去执行各种任务,平日并不在部族领地,自从娶了帝女恒娥之后,一直就住在帝都平阳。
伯羿刚刚走进厅堂,就听恒娥说道:“我已听说皇宫中发生的事情,夫君这又是何必?不如与我一道飞升,于瑶池仙界永享长生,也不必在朝堂上受那些凡夫俗子的闲气。”
站在堂中的恒娥,丹唇皓齿,明眸瑰靥,雾绡轻裾,云髻约素未施粉黛,尽显风姿绰态,美得甚至令人感觉不那么真实,直叹人间怎会有这样的艳逸形容?但站在她面前,甚至无须以高人神识,谁都能莫名感觉到那无形的疏远清泠气息,仿佛其人近在眼前又遥不可及。
伯羿答道:“闲气?这天下还有谁能给我闲气,我连跟他们计较的心思都没有。已许久未归部族,洪水将至,我身为伯君也应该回去看看了。”
恒娥:“听夫君的语气,哪怕已交出神弓,也是宁愿留在人间归族思过,却不愿与我去仙界永享长生吗?”
伯羿:“我何必去看瑶池金母的脸色?”
恒娥不悦道:“父君怎可如此说,少昊天帝何尝给过你脸色看?”
伯羿:“我不愿落窍于瑶池仙界,瑶池金母亦容不下我的修为心境,你明知如此,为何还要再说这些呢?我是不会容形神于任何一处帝乡神土的。”
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