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就算他做了,女儿就会感激他吗?
胤禛深深叹气。
对弘晖和德亨道:“你们此行,一定要保护好你们的姐姐,能回京最好,若是……”
“若是……也一定……”
胤禛实在说不下去了,四福晋更是踉跄来到跪在地上的卓克陀达面前,抱住她放声痛哭。
她只能去佛前祈祷,这次只是康熙帝心血来潮想带着孙女去塞外看看草原风光,而不是指婚蒙古。
卓克陀达随驾西巡的事情就这么定下来了。
德亨回府跟纳喇氏说了这件事,纳喇氏也叹气不已,她抚着自己的肚子,道:“别说卓尔了,你我都不想让去。蒙古草垛子,那是什么好地方吗?那地方大的很,一眼望去,除了草就是沙,什么都看不到,草扎猛子比人的脑袋都大,有的地方连草都不长……”
德亨也道:“您眼看就要生产了,我是想留在家里的,但我不能拒绝……”
纳喇氏才是被他吓了一跳,咋呼道:“老娘生产有你什么事儿,你还敢违抗皇命,你胆子真是一天比一天肥了……”
被纳喇氏拎着耳朵教训了一顿,德亨的心情才好了些,既然非去不可,那就做好周全细致的安排好了。
第159章
德亨没有随着銮驾出城,他请假去参加了徐日升的葬礼,就在东安门外的天主教堂。
带着康熙帝的赐仪。
俄罗斯商队在京的近一个月的时间里,德亨也有来教堂拜访过白晋和徐日升,白晋奉康熙帝命去绘制长城内外地图去了,德亨再来,就是拜访徐日升了。
对徐日升,德亨是抱着尊敬态度的。
尼布楚谈判时,俄罗斯人曾经贿赂徐日升,要他在翻译和拉丁文书上做手脚,以他们都是“主”的信徒的名义。
因为大清这边无人通洋文,所以索额图和佟国纲他们是看不出来的,但被徐日升拒绝了,这让俄罗斯人十分恼火,回国之后驱逐了耶稣会教士。
德亨请了好几位有名的太医和民间杏手来给徐日升诊治,但都徒劳。
徐日升得了恶疾,应该是身体里面长了瘤子,已经是病入膏肓了。
对德亨的照顾,徐日升很感慨,他将耶稣会的几个教士介绍给德亨,说是让德亨驱使,其实是让德亨照顾耶稣会的意思。
德亨都答应了下来。
他没觉着是被套牢了,相反,他觉着徐日升是选对了人。
他很愿意接手这个耶稣会。
德亨从徐日升这里继承了一些外文书籍,其中包括达芬奇的《绘画论》,数学家路加.巴乔利的《神圣的比例》,人体解剖图册,医药学理论等等。
全都是用晦涩难懂的古拉丁文记载的,应该不是原本,手抄本某些字母和翻折页缺胳膊少腿的,非常难以辨认。
这反倒引起德亨的兴趣,就跟解密似的,翻译起来应该非常有意思。
还有一本乐书《律吕正义》徐日升还精通音律,康熙帝敕撰《律吕正义》,上编有《正律审音》和《旋宫起调》两章,徐日升和宫廷乐师意大利人德格里续写了续编,介绍了西方的乐理知识。
德亨决定将之翻译整理,刊印出来,送去书铺售卖,不知道会不会有人去买。
天主教堂里,耶稣会士在带着信众们做弥撒,送别徐日升,德亨在代表康熙帝祭奠了茶酒之后,就出了教堂。
德格里送他。
德亨和德格里走在熙攘又的街道上,熙攘是因为有许多信教的百姓来送徐日升一程,安静是因为几乎没有人大声嚷嚷说话,德格里对德亨道:“我可否有荣幸为您画一副画像。”
德亨:“我记得,您擅长的是音乐?”
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