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第77章 苗山婆（第1页）
第七十七章
十二月八日，晚上十点。
一辆商务车、一辆面包车和两辆国产小轿车从外环绕行了一小圈、开到了位于瓦当区的黔灵山公园北面公路上。
瓦当区是贵安市的老城区，也是贵安政府多年来精心打造的市内旅游景点，非节日假期也有不少游客出入，为免惊动市民、游客，安姐把出发时间定在了十点后。
把车停在市北路立交桥附近的停车场，包括贵安分部的三人在内，二十二名外勤齐刷刷下了车，从2号公路隧道旁边的小路进了山。
g省这个地方吧……群山之中有城市、城市之中有大山是很正常的事，市区里的公路不是在上坡就是在下坡、甚至有隧道路段也非常正常——毕竟全g省也找不出几块大点儿的“坝坝”，要只能在平地上建城，那g省就不存在城市了。
从游客基本不怎么会过来的北面进了山，又步行走了十几分钟，选了快山外公路和山内景区景点都看不到这边动静的小山谷，一行人便开始布置现场。
黔灵山这个位于城市之中的公园并不只是一座山，而是由七座山体构成，地形各有起伏，不过山体高度相差不大，高差在200米左右，不能说是险峻，但没特意打造成景区或游览地的地方还是不大好走的，白天都不会有游客过来，到晚上这个时段就更不用担心了。
至于所谓的布置嘛……其实就是摆个小桌子，摆上香炉烛台、果盘供品，四周放一圈蒲团（从庙里借的），然后在周围装设上足够多的摄影录音装置。
传统意义上的“起坛”，甭管是私人来干还是寺庙道观来干，仪式的意义都要大过“起坛”本身，于是衍生出了参拜的人要着盛装、要走多少道流程、要摆上啥啥供牌、乃至是女人不能参拜等“规矩”……因为说到底这种仪式都是摆给人看的，不是摆给鬼神看的，越隆重繁琐才越能彰显仪式主办者的威严威仪。
安姐琢磨着这是高能体，也就是所谓的鬼神要求起的坛，用不着去搞那套给人看的流程，虽然咨询的宗教人士都提供了相当细节的流程，她还是决定化繁为简——毕竟这些高能体都不知道是“活”在啥时代的智慧生命体，谁知道人家吃不吃人类自己折腾出来的那套玩意儿。
简单布置好所谓的“法坛”，安姐考虑下，便让季思情直接点香——古人所说的子时其实是一个相对比较模糊的时间概念，用于指代午夜（晚上11点后）这个时间段，不一定会跟现代人似的讲究几时几分几秒。
香烛纸钱这种民俗消耗品，只要不是在特定地方买特定地方用（庙里烧头香）其实都挺便宜，用不着在这种地方省。
点燃了从丧葬店买的大红蜡烛，又往香炉里插上一大把香，缠在季思情手臂上的夹纸鬼便呆不住了，蠢o蠢o欲o动的想要下来，给季思情用手指头敲了几下才安生。
退离香案十米开外的众外勤紧张地盯着燃香的香案，五分钟……十分钟……十五分钟过去，特意买的加长线香都快燃了一半了，依然没啥动静。
“老安啊，咱们这烧香程序，是不是还是太简单了？”许科长有些担心了。
安姐看了眼手机，道：“不急，现在才十点三十五——”
话还没说完，安姐的声音就戛然而止。
窃窃私语的一众外勤也同时安静下来。
光污染严重的城市里其实找不到几片太纯粹的夜空，入夜后的黔灵山算是比较少的、能看到自然夜景的地方。
漆黑的山林中，影影绰绰地现出十来道佝偻身影，于月光下看似缓慢、实则极快地飘落进这个小山谷，几个眨眼的功夫，就出现在摆在草地上的香案上方。
季思情、老魏、安姐、许原良、秦浩浩等人伸直了脖子，抬起头，震撼地看向香案上空。
这些看着都跟高大谈不上联系的身影，全是或身着黑衣、或身披黑斗篷的老年人，个个都长得慈眉善目，看上去像是亲切的邻家长辈。
唯一不像亲切邻家长辈的地方在于……这些老人身周都飘着绿幽幽的鬼火，相互映照着各自面目，连脸上的皱纹、手里那根粗糙木头拐杖的木纹细节都能看的一清二楚。
这些面目慈善的老人友善地朝着发呆的众人点点头，齐齐下落，围坐在安姐和季思情两人特意从庙里借来的旧蒲团上。
其中，那个出没于龙潭湖的小老头抬起手，冲季思情招了招。
被这么多鬼火小老头、小老太震惊到的季思情没能第一时间反应过来，安姐推了她一下，她才想起来这次的任务，连忙往前走几步，在距离一众高能体数步外停下，礼貌地微微躬身：“老人家。”
小老头笑呵呵地冲季思情点了下头，又转脸看向坐在他旁边的一个小老太太。
这个小老太太是众高能体中唯一一个身穿黑衣黑裤、而不是用斗篷遮身的，虽然那身衣袍也略为宽大，下装看着像是宋时的裤装，但还是能明显看到她有能支撑起那身宽松衣裤的躯干四肢，而不是像龙潭湖小老头那样斗篷下面空空如也。
老太太微微抬头，冲季思情友善一笑：“小娘子安好，不知当如何称呼？”
这老太太的声音听着也很沙哑虚弱，像是久病之人发出来的，不过她说话看上去不算太费力，至少比只能说几个字的龙潭湖小老头要轻松得多。
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