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对一座城市的人口进行转移从来不是什么小事。
尤其是在魔物肆虐、资源匮乏、安全区时刻面临威胁这种几乎末日背景的危险世界下。
仓促间想让数座城市的居民协调配合。
腾出原本安全的生存空间,去让数量庞大、陌生甚至可能有隐患的难民去居住。
这在那些刚拿到许可证,能够以观察员的身份居住在内陆的外国人看来,几乎是不可能的事情。
然而,令他们瞠目结舌的是。
预想中大规模的骚乱,激烈的反抗,乃至需要军队和异能者血腥镇压的场景并未上演。
透过观察窗或转播画面,他们看到这里的居民只是沉默且娴熟地收拾起简单的行李。
拿着可能是几代人的照片,也可能是家人的骨灰、救命的药品或是几块压缩饼干和衣服。
然后就在与朋友、邻居相互告别并约好下一次见面以后,便带着妻女迈步走出了避难所的大门与人流汇合。
没有哭天抢地,没有歇斯底里,只有一种沉重的,近乎平静的悲壮与秩序。
年轻的观察员望着这一切,沉默良久,眉头紧锁。
最终忍不住低声吐露困惑:“这是什么情况,怎么可能?他们是不知道炎国做出了什么决定吗?”
“存人失地,人地皆存,这是每个炎国人都能理解的一种思想。”
观察员的老前辈有些奇怪地望着对方:“你来这个国家生活也不是第一天了,炎文高等考试也通过了,为什么要感到惊讶?”
“保存有生力量比固守地盘重要,这个道理我懂。”
而对此,这名年轻的金发观察员推了推眼镜,望着窗外避难所出口处沉默流动的人潮。
他斟酌了一下语言,语气里带着西方教育背景下根深蒂固的困惑:“但我更好奇的是,他们这种对集体的服从,尤其是面对这种直接触及自身利益,剥夺居住自由的命令时,依旧能自发地保持认同,几乎没有任何公开反对的迹象。”
“这种牺牲,这种绝对的服从……他们难道就没有怨言?没有不甘,没有对未来的恐惧吗?是习惯?还是麻木了?”
“自由?”老前辈像是听到了什么荒谬的笑话,嗤笑一声:“个体在灾难面前脆得像纸一样,当能够撕裂天空的恶魔跑到你面前的时候,单打独斗的自由能做什么?是跑得更快,还是死得更惨?”
“那些过分强调个体,将所谓自由凌驾于一切协作与牺牲之上的社会结构,在灾难降临的初期,就已经被证明是极其脆弱的。”
“内耗、分裂、资源的无序争夺、决策的瘫痪……这让他们的秩序在恶魔潮水般的进攻下迅速崩塌、消亡。”
说到这里,老人的语气中忍不住带着某种压抑不住的怨恨与快意道:
“我至今还记得某些国家,竟然堂而皇之地表示恶魔的命也是命,并决定放弃抵抗,甚至呼吁民众腾出空间好让它们得以栖息,并美其名曰避免冲突……”
“这种政策简直是可笑天真且愚蠢至极,他们都是傻壁,他们全都是傻壁啊!”
“把自己家的羊羔往屠刀底下送,这时候怎么不高呼人杈了?那些民众的自由乃至自身的意志有谁关注过吗?”
望着眼前的年轻人下意识地往后靠了靠。
意识到自己的失态,老前辈端起茶杯猛灌了一口平复下心情,然后对着沉默的观察员继续道:
“扯远了,总之炎国的存续帮我们验证了一个再简单不过的道理,集体主义不是一个负面或者简单就能概括的文化标签。”
“而是末日环境里唯一可行的生存架构,是一种生存策略。”
“在灭顶之灾面前,个体主动或被动地去牺牲,去让渡部分的自由权利,比如迁徙的自由,占有的自由,甚至是质疑的自由。”
“最后换来的是整体的存活几率,是整个族群在这个框架下协同行动的更高权益,比如生存的权益,延续乃至抵抗的权益。”
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