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第二十八章
在古代,人们敬天地、信鬼神、尊祖先。因此,办祭礼是相当重要的。
丰柏村和陈家氏族都是每年办三次祭礼,但村里和族里祭祀的目的不同、时间不同、规矩不同。
族里的三次祭礼分别是在清明、冬至和除夕。族里的祭礼主要是为告慰先辈、祭祀祖宗、供奉香火,也是为了警示后辈、壮大宗族。
陈氏宗族的祭礼只允许男丁参加,因为只有男丁才能上族谱,只有男丁才算是陈家子嗣。
村里的三次祭礼则是在大年初一、五月初五和八月十六。
大年初一为春祭,在新年初始时办祭礼,敬告天地,是为祈求这一年风调雨顺;五月初五端午节为水祭,在麦收结束时祭水,既有效仿古礼怀念屈原之意,也是感谢春时雨水充足,万物生长;八月十六为秋祭,在秋收结束时敬天地、祭山水,是为感谢自然的馈赠,将丰收的消息敬告天地山川。
村里的祭祀并没有不许女子参加的规矩,反而希望所有村民都到场,以表最大的诚心和谢意。
因此,村里的三大祭都是里长里老主祭,分别做献官和祝官,甲首从祭,每户的户主陪祭,其余所有村民参礼。
***
五月初五端午节,一大早,丰柏村的所有村民都齐聚宁水河边,等待春祭的开始。
陈家还未分家,因此陈鸣进是户主,他要到祭礼台前参与祭祀。而下剩的其他人只用在河边观礼,并在行大礼时跟礼即可。
陈青叶觉醒后已见识过八月十六的秋祭和大年初一的春祭,但还是第一次参加水祭。吕氏向来好面子、爱表现,像这种全村参与的祭礼她是一定要占个好位置的。
观礼的人也没什么具体的顺序和排位,但一般都是按户站。托吕氏的福,陈青叶前两次祭祀都站得距礼台不远,得以好好观摩了最本真最传统的古代祭礼。这次端午水祭,陈青叶的位置依然很不错。
虽然大多数村民只是前来参礼,但也要沐浴更衣,禁食荤腥。因此陈青叶在初四又洗了个澡,这还是她穿越后第一次连着两天都洗澡,幸福得都要上天了。
不仅陈青叶感到幸福,整个三房今天都神采飞扬的,因为他们端午节前这三天的生意做得相当不错,备得所有货都卖完了。
最后算下来,除去本钱,净赚约十二两七钱。
上巳节和端午节加起来赚了快二十两银子,这给了三房极大鼓励和极强的信心,纷纷都觉得日子极有盼头。
虽然三房人肉眼可见的精气神足,但也没引起其他人的注意,因为今天来参加祭祀的村民个个都面带笑意。
为啥?只因今年又是个丰收年。
所谓“冬天麦盖三层被,来年枕着馒头睡”,又所谓“春雨满街流,麦收累死牛”。去年冬天雪下得厚,今天春天雨水又足,因此,丰柏村的农户麦地里的收成都不错。
加之打麦晒麦时没遇见雨天,家家户户的麦都打得好晒得好,这两天就可以装袋入仓了。
因着风调雨顺才有了这一茬的好收成,因此,大家都极重视今天的水祭,想着献上丰厚的祭礼,以祈求下一茬也能大丰收。
***
随着一声响亮的“入场”,水祭的祭祀者列队进入。
由里长丰正春和里老陈贵山打头,八个甲首领队,其余九十来个户主跟随,一行百来人神色庄重肃穆,行至宁水河边的祭礼台前。
祭礼台的中央早已摆上粽子。这是参与祭祀的户主们带来的,每户上供一个。
随着主祭、从祭和陪祭入场,现场观礼的千百村民当即鸦雀无声。
主持祭礼的丰正春和陈贵山站定后,有两个十五六岁的少年捧着水盆上前让两人分别净手。
陈青叶这一世还没受过手机和电脑电视的荼毒,视力好的很。她定眼看了看,那两个少年一个是丰家的一个是陈家的,丰家的那个是丰正春的大孙子丰杨,陈家的则是陈贵山的重孙,也就是陈鸣令最小的孙子陈书治。
这个陈书治听说现也在镇上读书,今春也第一次下场县试,结果也榜上无名。
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