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第821章 不如死了一了百了（第2页）

当然，这不是朱祁钰什么圣母心，用在他身上的，多是猛药，吊着一条命，到底也是活不久的。

“把你知道的都说出来吧。”

审问犯人，主要就是击破对方的心理防线，而让许三郎活，就已经足够他破防的了。

圣人给舒良的任务十分宽松，能问出来就问，问不出来，就送到医学院，为大明的医学提供贡献。

对于这种抱着死志的人，就算问出点什么，朱祁钰也不敢全信。

那种拷打审问，然后直接牵连下去的，是锦衣卫无脑的做法，皇帝一旦信了，完全就可以被当枪使。

朱元璋利用这样的方法达成自己的目的，但是也换来了那毫无主见的朱允炆上位后，被人怂恿无脑削藩。

真以为皇帝一声令下，锦衣卫用酷刑拷打出来的证词就是真相，这得是多么昏庸的皇帝才会做出来的事情。

利用自己的性命，甚至是全族的性命，去达成某些目的，在华夏历史上也不是没有。

荆轲刺秦王，都能借到樊於期人头，把锦衣卫神化到无所不能的这种事，朱祁钰可不会如此。

按照朱祁钰的想法，只要保持自身定力，对方再多的阴谋诡计，迟早也要浮出水面。

所以，见对方沉默不言，舒良顿时笑了出声，道：“你的身家很清白，那屋主也被灭口，我等也查不到什么，不过，既然你将祸水引向白莲教，那么，就如你所愿。”

现在被朝廷承认的宗教，总归也只有两个，一个是道录司管理的道教，另一个是僧录司管理的佛教。

而白莲教，道不似道，佛不像佛，数次参与造反，早就让朝廷烦不胜烦。

以前碍于白莲教在底层百姓有着巨大的信仰，明初虽然严禁，可皇帝总有不当人的时候，因而杀之不绝。

皇帝和百姓多是对立，但这方面，在朱祁钰身上并不成立。

在不当人方面，多是因为税赋徭役，皇帝作为管理者，也仅仅只会管理，并不能为社会提供更多的生产资料，但朱祁钰却可以。

别小看这一点的区别，近代财阀之所以能控制底层，就是因为掌握了生产资料。

随着改革规模扩大，从京畿到辽东，再到整个江南，受惠于朱祁钰的人只会越来越多。

这也是做大蛋糕的好处，在这样的情形下，受益者便是大部分，而被损害的人，就成了逆势而为的人。

所谓帝王心术的法术势，便是如此，而不是那什么制衡阴谋，杀来骗去的伎俩。

听到舒良的话，许三郎睁着眼睛，不知道对方到底是什么意思。

“不管你说与不说，只要你活着，或者让别人看到你活着，这就够了。”

舒良继续说道：“知道你怎么被救出来的吗？现在医学生已经能用刀取出你身上的弹丸，还能避开经脉血管，之后再像缝布一样，将皮肉缝起来，你可得撑住了，毕竟，你的身体还是很有意义的。”

人最难受的是一拳打在棉花上。

特别是抱着必死决心的人，当活着发现自己所作所为毫无意义的时候，那种心情，简直无法想象。

许三郎瞪大了眼睛，张开嘴，话到嘴边，道：“你这阉人该死！”

“呵呵。”

舒良已经是笑盈盈的，捂着嘴，目光充满蔑视，道：“咱死不死，咱不知道，但是，咱知道，你想死可不容易，最近医学院在尝试活体解剖缝合，在你身上还是挺成功的，相信你还会一直撑下去。”

犹如恶魔的低语，虽然属于大明医学发展，但是说出来，都是让人毛骨悚然的话。

在许三郎听来，这还不如一死了之。

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