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第一百七十一章 林水原（第2页）

从前的栾家原，每年只能种下两茬的大豆，因为大豆那东西好长，抗风，也能受的住旱。

有几十年的时间，那些窑洞里的人民每年种的都是大豆，然后把富庶的大豆抬到远处的地方去卖，然后换了点散碎的银子，回来买木材，土坯，农具，继续挖窑洞，继续种大豆。

至于剩下的卖不出的豆子，原上的人就留着自己吃。家家户户每天的饭食，不用通气儿，全部都是一样的。豆子面儿饼，豆子面儿粥，蒸豆子，煮豆子，炒豆子，腌豆子。

豆子吃的多了，原上的人长得也如同一颗豆一样。个头不大，浑圆的身材，脸色都是土黄，只有肚子有些鼓。

然后每天面朝黄土背朝天的种地，那屁股总是会迎着太阳，时不时的放上几股热气。

豆子吃的多，肚子里就胀得很，屁也多，家家户户都是如此，无论男人，女人，小孩，从早到晚，肠胃都在时不时的打鸣，翻腾，嚎叫。

后来，就因为这一汪水眼，彻底改变了原上的风貌。

家家户户有了活水，再也不兴种豆子了。吃了百十年的豆子，让这些原上的百姓看见了豆子，就从心底里发呕。

他们借着这源源不绝的水眼，种起了麦子，种起了包谷，种起了水稻，还种了数不清的粮食，蔬菜。

栾家原上的百姓，把自家种的这些稀奇东西，拿到各个原上叫卖换银钱，最后，凭借这一汪水眼，栾家园变成了整个陕北黄土地上最富硕的一个原。

“因此，我们才把栾家原的名字给改了，改成林水原，那一汪水旺我们呢！大族长说，水就是财。这一汪水眼，是老天爷送给我们原上所有人的财。因这一汪水，富了我们原上几代人。”

栾平安每次提起他们林水原，便会把这故事一遍又一遍的讲给我们。即使我们阴山簿所有的弟子都听的耳朵磨起了糨子，他也依旧乐此不疲。

仍是在那栾平安家乡中的事情。

林水源上的人，男的娶老婆，女人嫁老公，大多也都在自己的原上找，从小男女孩子到了七八岁的年纪，然后边各家各户的去寻摸，寻不到品貌端正生辰八字合适的，便给两个娃娃定娃娃亲。

原上当家做主的并不是什么县官，府吏。而是由原上所有的人推选出来的大族长。圆上所有的人祖祖辈辈十几代，全部都由族长管理。

这祖祖辈辈不知道哪一代人修建了一个庄严隆重的祠堂，这祠堂我自然是晓得的，在我们上西村中也有祠堂。

每次原上发生什么大事儿，必然会请大主长和原里几个德高望重的长辈一起开祠堂议事。

比如哪人犯了偷摸奸淫，或者哪儿人赌博生势，这样烈性不堪的人物自然要放在祠堂之中，然后用林水原的族规处置于他。

或拿厚重的大板子仗责，或拿着藤条鞭子抽打，总之，那原上的人只要犯了罪过，都要重重的处置，打死不论。威严才能生出平安来。

于是，原上的百姓再也没有作奸犯科的，一个个安分守己过着自己的小日子。拿着种粮食卖的钱，从窑洞里搬出来，盖上了房子，不要木房木门，全部都用厚厚坚实的石头累积起来，质感甚至比窑洞还要好。

林水原的祠堂里，也立了一个牌子，石头做的牌子，上面写着八个大字“恪守不渝，世代繁华。”

每次开祠堂，大族长和几个长辈定要最先对着这八个大字跪拜行礼，原上的所有百姓皆是如此，进祠堂时，要冲着这八个大字磕头，三跪九叩。

原上的男子，女子，若是定了娃娃亲。那也要在族长的见证之下，交换了生辰八字，然后开祠堂，在这八个大字的石头牌子面前，供上许多蔬食水果，让两方的家长带着自己的儿女，在石头牌子前重重的磕头。

成亲也是如此，别的地方成亲都是一拜天地，二拜高堂。这林水原上的规矩，新人成亲第一个要拜的是祠堂的石牌。

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