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第一百五十二章 即将一统（第1页）

林银汉接到命令后谢恩立刻赶赴广东，崔凌奉上谕告知林银汉一些注意事宜，和工作安排，最主要的是说了韦银豹与十万广西兵马全军覆灭的事情，林银汉听后虎目环睁，十分震惊，片刻之后两行清泪滑落脸颊。

而陆绎则已经离开广西，向着云南与巴蜀边境带大军威逼过去。陆炳传来的密函之中，要求崔凌声称此次乃是陆寻所保举，这才没同另外三人一般当同党一般处置。同时也是对林银汉先前奉公守法表现的明察，没有冤枉他足见圣上之公平仁爱，望林银汉要好自为之。

崔凌带来了一人，此人浑身是刚好的伤疤，传说是广西兵马的唯一幸存者，但林银汉却心知肚明，这个满嘴仁义道德分离杀敌，陆家军全力相助却无法挽回战局的这一通说辞的幸存者，不过是陆家找来的托儿罢了。但是成大事者，必定要有心狠手辣决断的一面，故此林银汉并未揭穿这一切，反倒是听之任之，说穿了谁的面子上也挂不住。

林银汉已经倦了，他不想再打仗了，其实他也不想为陆家效力。只不过同样他明白，若是不从，等待自己的只有死，林银汉不怕死，但也要死得其所，最起码也要战死沙场宛如韦银豹那般。林银汉不想这么不明不白的被处理掉，陆炳要想杀自己根本不用欲加之罪何患无辞，只需随便安排下去，下面人定会相处一千多种死法。自己效力新国。广西就不会产生暴乱，林银汉介于对陆家强大的实力了解下，结合自身的地位有这个安抚百姓的信心。林银汉已经不想看到再有人死去了。他自己也不想死，故此他开始认真工作起来。

果然广西兵马尽数毁灭于乌斯藏的事情一经公布立刻引发轩然大波，广西境内不少人都沾亲带故，人人悲愤不已，加之那个幸存者的巡回演讲，顿时百姓情绪高涨，纷纷准备投军为族人报仇。而林银汉巧妙的利用自己的民声和威望化悲愤为动力。劝说百姓发展民生，待人员充沛了变成如同山东那样的富庶之地，便可强兵强民。报今日之仇了。

广西人做事儿有猛劲儿，也有韧劲儿，听闻此言立刻听从林银汉的号召，开始按部就班的做起了事情。开垦农田修复家园。渐渐地就归于了平和。林银汉终于也就放下了心来，经过他的一番努力游说和个人魅力的作用，暴躁的广西人民终于接受了广西兵马全军覆没与乌斯藏的事实，而且并未发生暴乱。反倒是认为陆家重情重义，并油然而出一股悲壮情节，同仇敌忾之下尽数发泄在接下来的建设之中，这让陆炳十分满意，送来了几次嘉奖。几个月后。打了几十年的广西终于出现了一丝祥和的态势，市场恢复正常。各种集市也随即开启，百姓虽不至于夜不闭户路不拾遗，但却也可以放心的过日子了，不再战火连连担惊受怕。

而实际上这一系列之中，陆炳所作所为还有另两层深意。一个是故意挑起乌斯藏和广西两地的宿仇矛盾，只有有了矛盾才可以为了仇恨做目的而去努力。广西居民野性难驯也只有这般方法才能让他们众志成城的用于建设，不会再没事儿找事儿的去打个仗抢个劫，聚啸山林之类的。其次两地都是边疆，多荒蛮之地，想要建设和教化百姓，也非一日之功，所以一旦出现问题，发生战乱便可让另一个地方的人前去征讨。有矛盾就有冲突，但两地不接壤，故此即便有也不会上升的战争之中，君王掌握这两地的仇恨，就多了一些砝码，可做权衡之策。若是百年之后，两地都发展富庶了，时间会冲淡一切，谁还会记得先前的这些仇恨之事呢？故此无妨于民族团结和国家安定。

另外，说是陆寻保荐的林银汉，同样是要让林银汉知恩图报，凭林银汉之前的所作所为，此人定会滴水之恩当涌泉相报，不管与白羽有没有瓜葛，还是否念得旧主王振虎的事情，他都会对陆寻的救命之恩表示感谢。虽然年纪大了些，但毕竟是支力量，一方势力之中老中青需皆具才能思考完善。

陆寻和陆绎比起来，还是少了那么一份军中人脉和自己的势力，平日里对待旁人嚣张眼高于顶的陆寻和许多青年将领合不来。而陆绎却很会做人，所以声望颇高，多时的发展和自己打下的天下更让他根系极多，他所保举的人虽然都不错，能够尽忠职守，但也唯陆绎马首是瞻。陆炳不提陆绎求情之事，只道陆寻的求情，就是把为了把林银汉划到陆寻的阵营之中，此般一来两个儿子的实力才能均衡。万物都需均衡之道，乌斯藏和广西是这样，大臣之间也是这样，即便对自己的儿子也得这样，这就是帝王的烦劳，亦或是说是帝王的悲哀吧，一点想不到都不行。

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广西已经回归安宁，但乌斯藏却是争执不断了起来。雪域活佛万里奔波，急急赶回乌斯藏的时候，大战已经结束，广西兵马尽数阵亡，而乌斯藏也是损兵折将十室九空。乌斯藏的兵力本就是亦兵亦民，如今损害的不光是乌斯藏的兵力，连人民也打光了一半以上。地广人稀的乌斯藏更显得荒芜了起来，这令雪域活佛痛心不已。

雪域活佛开始游说百姓，放下武器归顺陆家，并且为了和平违心的宣称此番都是广西兵马作恶和陆家无关，新国皇族陆家虽有失察之责，但并非他们本意。同时，雪域活佛还说出了新国百姓安居乐业之事，到处宣传新国新政和各种为民造福的事迹。让乌斯藏民众心动不已，兴盛向往。雪域活佛地位极高，所以所说的话大家都相信。而且厌战的人们也迫切的需要希望，故此内心更加愿意相信。

最令人动心的就是人人平等的制度，乌斯藏还处于半奴隶社会，好多都是领主和土司做主，手下的有牧民但大部分还是奴隶。这些农奴平日里要任劳任怨的干活，土司极其家人部下张嘴就骂抬手便打，对待他们极差。而且生活待遇也十分落魄。故此听到雪域活佛所说的新国景象，他们都认为新国才是他们的香巴拉。

农奴制度积弊甚多，更有甚者。有时候一句话就可从平民贬为奴隶，这全看土司的心情而定。比如看上人家的财产了，看上人家的女眷了，都可以找个由头把他们变成奴隶。然后占有过来。而乌斯藏有规定。只要娶了奴隶或者嫁给奴隶，那么本来是平民的人也会变成奴隶。而且奴隶世代都是奴隶，除非主人还你自由之身，否则永世不得翻身。总之这些都在剥削着人民，这就是为什么乌斯藏战斗力低下的一个原因，百姓们的仗打的没劲儿，反正是替别人打。若不是广西兵马亡族灭种式的残暴打发，只怕这股斗志还难激发出来。

人民想要归顺。但乌斯藏的权贵阶级则不想，他们不敢对付到处宣扬的雪域活佛。毕竟他是传说中的神圣之人，但是他们管理自己的民众不准与活佛接触，寨门紧闭更不准活佛入内。他们认为雪域活佛不过是因为和陆炳有旧交，这才为了不知道说好的什么许诺而来游说的。

广西兵马大败，而现在又来了说客，只说明一个问题，新国陆家军已经无力再进行这场战争了。这个结论不管他们是如何脑残般的推断出来的，但所有统治阶级都一贯有了这样的看法，心出奇的齐，铁了心要谋取新国领土。只要有了土地，还害怕没有人民吗？他们是这样想的，但现实和理想总是有千差万别的。

雪域活佛劝说无门，眼睁睁的看着乌斯藏集结已经疲惫的兵力朝着新国领土进犯，雪域活佛归隐雪域不再去见陆炳，因为他没有脸再去找陆炳了。他使命没有完成，虽然已经说的百姓心存向往了，但权贵们并不这么认为，长久的农奴压迫让奴隶民夫们学会了逆来顺受，即便他们不想打仗，想要归于新国，但他们还是听从了土司和领主们的安排，开始向新国进犯。这是乌斯藏挑起的战争，而原因也有雪域活佛劝说的作用，故此雪域活佛再也没有颜面去见陆炳，就更别说刺杀陆炳了。

乌斯藏总计十五万兵马，压向了新国边境，陆寻陆绎皆不在，崔凌连现场指挥都懒得做，直接让一个游击将军指挥战争，因为两方根本不再一个水平等级上。结果直消一个时辰，一万陆家军就彻底打退了十五万乌斯藏的联军，只留下一地的尸体。

乌斯藏领袖们的幻想被现实打击的粉粉碎，他们见到了什么才是世界上最先进的军队，也见识到了战斗力强悍的陆家军，相比之下广西兵马不过是个菜。他们的火炮和火铳以及各种武器让乌斯藏胆战心惊，不战而溃，而陆家的军队军纪严明，同样英勇却不凶残。陆家军向乌斯藏境内推进，所过之处秋毫无犯，并且解放百姓还他们自由的身份，随即驻扎下来不再推进。

这就宛如一场瘟疫一般，迅速蔓延在乌斯藏的土地上，奴隶们为了自由和和平的生活而起义了。而那些除了农奴，只有几十个亲信的土司，或被那些已经奴性入髓的奴隶护卫下的领主，他们在人民的怒吼面前显得如此不堪一击，他们纷纷被倒戈大军击溃，毫无还手的能力。

这场战争赢得很快，只花了一个多月的功夫，乌斯藏就彻底被颠覆，因为本来就靠努力打仗的乌斯藏政权，现如今农奴的起事就相当于解除了乌斯藏抵抗势力的武装，所以虽然胜利果实硕果累累，但伤亡却少了许多。

人民已经厌倦了战争，他们身边的亲人朋友已经死的够多了，他们此时有了陆家军作为依靠，并且也看透了剥削阶级的阴谋，在他们眼中农奴只不过是为了达到目的的工具，生命不值一提。要想不再打仗，为了不再世代受到欺压，为了能有更好的生活，他们必须自己站出来斗争。

新国二年三月，乌斯藏全面解放，陆家军从应天府军区调来一万人马进驻乌斯藏，接替残明曾经留下的三大卫所，下令赦免所有奴隶，从此奴隶一说变成了历史。而乌斯藏也开始沿用新国法制官制，政教分开，对此不容置疑，虽有些许不满和反抗但很快被镇压了下去，乱世用重典，不可马虎。从此乌斯藏正式纳入新国板块当中，大一统逐渐完成，只待巴蜀残明一地。（未完待续。。）

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