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肖云天将黄铜古镜悬在空中,那铜镜像是被绳子给拴住了一样,丝毫没有往下坠落的迹象。
同时他手指夹了六张符纸,帅气的往前一扔,六张符纸顿时冒出一阵白气,六个身穿戎装盔甲的人凭空出现,将丁成北团团围住。
我看的目瞪口呆,这六个身穿甲胄的人大小与丁成北差不多,他们仿佛是白气凝聚而成,给人一种朦胧的感觉,不像真人。
丁成北是鬼气森森,而这六个白雾凝聚成的人形则给人一种仙气飘飘的感觉。
巨人对巨人。
事后我才知道肖云天刚才是用的请神符,请的是道家的护法神将。
这六个护法神将瞬间将丁成北给围了起来,六对一,就算丁成北是个鬼王,应该也不是他们的对手。
严格来讲,道家的主要护法神将是王灵官。
许多道观门口都有个仪态威严,手持金鞭的三眼神像,那便是王灵官。
在民间老百姓都尊称灵官爷为“三眼能观天下事,一鞭惊醒世间人。”
不过灵官爷是不可能随意被请动的,所以有些道家弟子就会请一些其他神将。
六丁六甲与四值功曹、二十八宿、三十六天将、七十二地煞等同为道教的护法神将,经常在禳灾中被道士召请,厉行风雷,制伏鬼神。
道教最常用的护法神是六丁六甲。
六丁六甲神位虽小,但在道教中却非常重要,经常被道士所役使。
《后汉书?梁节王传》记载,汉代方士已经有役使六丁六甲的方法,先行斋醮,然后召六丁神,“可使致远方物,乃知吉凶也”。
梁节王曾用这种方法来“占梦”。《后汉书?梁节王畅传》:“性聪惠,然少贵骄,颇不遵法度。归国后,数有恶梦,从官卞忌自言能使六丁,善占梦,橱数使卡筮。”
唐韩愈《调张籍》诗曰:“仙官敕六丁,雷电下取将。”
六丁六甲是“玉童玉女组合”,很多人误以为六丁六甲是六个神将,这是不对的。
《无上九霄雷霆玉经》:“六丁玉女,六甲神将。”道教认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)是阴(女)神,六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)是阳(男)神,为天帝所役使,能行风雷、制鬼神,道士可用符箓召请,从事祈禳驱鬼。今《道藏》内有《灵宝六丁秘法》、《上清六甲祈祷秘法》等。
六丁六甲为六丁神和六甲神的合称,其神十二位,道经中说他们最初是真武大帝的部将,《重修搜神记》载:元始命玉皇上帝阵诏,喝玄武披发跣足,金甲玄袍,皂纛玄旗,统领丁甲。
而肖云天这次请的便是六甲神将。
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