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0432 认药辨药（第1页）

铃铃铃！

走廊里响起上课的铃声，学生们回到教室。

陈静山翻开教材，说道：“大家没有学习中医，我相信大家都通过《扁鹊见蔡桓公》的文章知道扁鹊这个人物，也知道这篇文章讲的就是讳疾忌医必丧生的道理。”

《黄帝内经》讲，善治者治皮毛，其次治肌肤，再次治血脉，再次治筋骨，最后治脏腑。如果等到病入脏腑、骨髓，你再去治就半死半生了。

陈静山接着讲道：“就像老农种菜，辛勤的老农看到小草萌芽就锄掉，这样就不会跟庄稼抢肥料。所以高明的医生看到病人疾病的萌芽，就把病气拔掉，这样疾病就不会跟脏腑抢气血，暗耗津液。可如果等到疾病长成后怎么办呢？”

“就像庄稼田地里，草与庄稼一样高，你即使拔掉草，也会伤到庄稼的根。同时，草长这么高了，它在田地里吸收了很多肥料。对于很多慢性病、疑难杂病，反复治疗不愈，这些疾病就像顽固的杂草，它已经蚕食了你很多精血。”

“这时要治理就非常不容易，你不带病拔除杂草，又怕庄稼被掩盖，没有肥料，长不起来，你如果拔除，又怕杂草的根与庄稼连在一起，最后伤了庄稼，这就是小病不治，到最后进退两难的道理。”

陈静山用农田除掉杂草的浅显道理做比喻，给学生们逐一讲解了中医治未病的主要思想理论。

俗话说，最厉害的不是能解决问题的人，而是那些懂得制定策略，严格

能够避开问题，甚至让问题根本不发生的人。

然后陈静山又给我们讲了扁鹊三兄弟的故事。

据《史记》记载，魏文侯曾问扁鹊说：“你们三兄弟中谁最善于当医生？”

扁鹊回答说：“长兄医术最好，中兄次之，自己最差。”

文侯说：“可以说出来听一听吗？”

扁鹊说：“长兄治病，是治于病情未发作之前，由于一般人不知道他事先能根除病因，所以他的名气无法传出去。中兄治病，是治于病情初起之时，一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于乡里。而我是治于病情严重之时，在经脉上穿针管来放血，在皮肤上敷药，所以都以为我的医术最高明，名气因此响遍天下。”

扁鹊有三个兄弟，大家以为扁鹊医术最高，名闻天下。

其实只有家里人知道，大哥的医术最高，二哥其次，扁鹊排第三。

为什么呢？因为扁鹊大哥精通养生，在疾病还没出现的时候，就用导引针化解于无形，所以大哥的名气没传出家门。

而二哥能见微知着，治病于萌芽，疾病稍微露出点蛛丝马迹，比如感冒初起身上疮疡很小的时候，二哥就能随手用药，把这些小疾小病像拔小草一样，迅速除掉，所以二哥的名气没有超出乡里，因为乡里的人都认为二哥只会治小毛病。

而扁鹊就不同了，疾病已经形成了，疮疡大包块，病人卧病在床，奄奄一息。

这时扁鹊又针又药，还能用刀，把病灶割开，排出脓水，然后让病人慢慢康复。

这样大动手术，大用药物，让病人觉得很厉害，很高明，而且治疗的病都是病入脏腑深处，已经是大病铸成的，可以说是九死一生之疾，十个能够救回三两个就很高明了。

所以扁鹊的医名传得天下人都知道。

扁鹊却说，最厉害的还是我大哥，根本没有让疾病发生；其次是我二哥，根本没有让疾病变大，在疾病还小的时候，就迅速除掉；最差的就是我了，只能病已成而后药之，乱已成而后治之。

陈静山讲得这么生动，不禁掩卷深思，一个不懂得养生防病的医生不是一个好医生。

中医讲究既要学会应对已经铸成的疾病，更要从根源上通过养生杜绝疾病、根除疾病。

与其将来发展成大问题，不如在小问题的时候，就把它们解决掉。

拔小草总比拔大草轻松吧，让田地小草不生，总比田地杂草丛生，庄稼要长得好吧。

陈静山用生动的故事，让学生在学习古文知识的时候，还了解了中医的治未病思想。

中医不单是整体观、辨证论治两大特点，还有第三大特点，就是治未病。

上医治未病”最早源自《黄帝内经》所说：“上工治未病，不治已病，此之谓也”。

“治”，为治理管理的意思。“治未病”即采取相应的措施，防止疾病的发生发展。其在中医中的主要思想是：未病先防和既病防变，用这种治未病的方法，让疾病不发生、少发生。

而不是网络中医黑所说的“治未病”就是不能治病。

恰恰相反，治未病才是医学的最高境界。

这也是为什么说西医是一种非常肤浅的医学，他们只能治疗已病，治病的同时也对身体造成极大的伤害。

为什么西医只能治疗已病，而无法治未病呢。

一个只能靠着大量实验数据左证的医学，一个对人体和疾病关系没有形成理论体系的医学。

让他们认识未病，让他们将病情掐灭在还没发生、或者是萌芽阶段，简直就是强人所难。

西医价值高昂精密的医疗检查仪器，就连萌芽阶段的病情他们都检查不出来，甚至很多疾病检查出来都无法治疗。

很多得过结节和肿瘤的患者，经常会听到西医对病人说，你肿瘤太小，对身体不会造成多大伤害，回去观察几个月再说。

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