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走进梁安国的病房。
作为个桉追踪的医桉,姓赖的可以理直气壮地跟着黄素走进病房。
病房里,陈慧绣贤惠地守在丈夫的身边。
见到黄素进来,梁安国挣扎地坐起来,陈慧绣双手扶着丈夫坐起来,将枕头垫在后背。
“黄主任,您来了!”
梁安国忍着肺部的疼痛向黄素问好,可是从他说话的声音中,能够感受到,经过半个多月的用药,声音中有了中气。
陈慧绣看到丈夫的身体一天天在变好,脸上的愁容也消失不见了。
对于他们这些家里有矿的人,金钱永远只是一个数字,身体健康才是最重要的,看见了绝症治愈的希望,夫妻二人心情自然舒畅。
每次看见病人脸上从绝望到充满希望,黄素内心都有着巨大愉悦,是独属于医生的成就感。
姓赖的这些日子也见到了中医治疗的疾病的效果,尤其是看见草原市老百姓就医习惯在黄素的影响下,发生了重大的改变,就让他更坚定要毁掉黄素,如果不将这些好中医毁掉,某医将无法出头。
这也是为什么姓赖的天天故意制造摩擦的原因,就是想通过中医科和专家组的摩擦,营造出黄素不顾大局的形象,让市医院绝大多数的人敌视黄素,让黄素在市医院无法生存。
等黄素失去了工作,再用自己的人脉阻止黄素在其他医院就职。
等到无人找黄素看病,这个人也就泯然众人,天下又少了一个对某医构成威胁的人。
“患者最近的睡眠、吃饭情况怎么样。”
黄素走到病床边仔细观察梁安国服药后的变化,停止服用靶向药后,患者的脸上的皮疹已经开始慢慢转好,脸上的气色也有所好转,晦暗的颜色已经有所改善,呼吸短促的的情况也有所缓解。
“黄主任,服用你开的药后,饭量现在是增加了,可是睡眠依旧不好,每天他也就只能睡三四个小时。”陈慧绣回答道。
在中医理论中,吃饭和睡眠是人体恢复精血最主要的方式。
这也是为什么往往看中医,医生都会先问病人吃饭、睡眠的情况,尤其是对于邪气压过正气,身体极度亏损的患者,吃饭和睡眠的质量尤为重要。
《黄帝内经》曰:“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补益精气”
扁鹊也曾言:“不知食宜者,不足以存生也。”
张仲景的伤寒论其中的核心思想之一,就是“保胃气,存津液”。
《脾胃论》和脾胃派医生更是将吃饭提到前所未有的高度,提出了“人以胃气为本”、“土为万物之母”的理论。脾胃为后天之本,脾胃在五行中属“土”,土居中属黄色味甘,胃为表,脾为里,胃脾互为表里。人有“精、气、神”三宝,气是由脾胃主导的,胃气不保,焉何存生,饮食首先要养好脾胃这个内因。脾胃好,饮食合理,能滋养五脏,气血充实,正气存内,邪不可干。
这也是为什么中医急救濒死之人的时候,绝大多数都先救救气的原因。
而睡觉在中医里面更是养生之首,民间也有“饱食不如饱睡”的说法。
战国时名医文挚对齐威王说:“我的养生之道把睡眠放在头等位置,人和动物只有睡眠才生长,睡眠帮助脾胃消化食物,所以睡眠是养生的第一大补,人一个晚上不睡觉,其损失一百天也难以恢复。”
春秋战国就有医书记载,一个人真正睡着觉最多只有两个钟头,这与西医二十世纪五十年提出的深度睡眠的时间是一致的。
天藏我藏,天露我露,天睡我睡,天醒我醒,跟着太阳走,这是中医对于睡觉一条基本规律。
中医讲究春夏讲究晚睡早起,最好的睡眠时间是晚上十一点睡,早晨五点醒;秋天讲究早睡早起,最好的睡眠时间是晚上九点睡,早上五点醒;冬天则讲究早睡晚起,最好的睡觉时间是晚上九点,早上七点醒来。
就连睡觉的姿势中医都是有很有讲究的,药王孙思邈曾在《千金方》就有明确的阐释,睡觉的方向要头南脚北。睡觉要蜷着睡,要侧卧,不能趴卧和仰卧,春夏两季侧卧时面朝东,而秋冬两季则面朝西。睡觉时一定要保持头高脚低,脚一定不能高于头,平时不能捂着被子睡,夏天睡觉不能露脚,冬天脚不能挨着火炉睡。
现代的中国人,由于对中国文化的缺失,生活习惯和生活方式更接近西方人的生活习惯,给人们的身体带来了很多负面影响形成“四大病”:水果病、冰病、电视电脑病、熬夜病。
其实水果病、冰病就是饮食的不规律,电视电脑,当然现在又多了手机病,以及熬夜病就是睡觉的不规律。
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