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龙头引子 盗墓者与盗墓贼(第1页)

《盗墓派之青龙鬼宫》简介:

生死八宫,青龙长啸;周而复始,我终究没有逃出魔咒。

鬼灵墓语,冥器升天;历史颠覆,我仍然迷失在疑团中。

我真正的身份是什么?

发丘印开启青铜禁门,引来了一场诡异的杀戮,长生之术不翼而飞。

盗墓三十六派,发丘派、起灵派、摸金派、甲子派、巫葬派、鲁班派齐聚一堂,出阵夹喇嘛,我竟一头雾水。

青砂聚气,河罗解象,太白阴阳。我居然是盗墓人

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夕阳已沉沦于巍峨的西山,昏黄的夜灯下,我捧起一本陈旧的残书,名曰《盗墓三十六派》,作者的名字很经典,叫做郭建华,当看到这个名字的时候,我的眉头不自觉地皱了一下。

近些日子,我心情很是落寞,因为我奶奶去世了。这是她给我留下的唯一念想。另外,我看这本书的频率没有改变,每日必看,已然成了习惯。

轻轻翻开扉页,是一张六十四卦图,比世间的八卦多了五十六卦,不知道为什么我很珍惜这张卦图,缓缓翻过此页,进入了书的主题。内容如下:

一滴朱血酵春秋,一泡黄沙盖千古。

自古以来,人类就追求长生,以至于演变出各种神话传说,正所谓无风不起浪,大多数说法都亦真亦假。

但是,人死不能复生,血肉之躯也会腐败。所以后来,人类不得不把精神矛头指向脚下的地下世界。

“摸金校尉”和“发丘中郎将”源于三国时期的曹操。大约公元两百年前,曹操乃是一位枭雄,深谋远虑,且不择手段。军饷是每一位野心统治者的软肋,曹操没有夯实的背景,很难达到伐尽天下的力量,与广招门客的财富。

正愁眉未展之际,一伙人找上门来,从此曹操逆天而行,做起了大逆不道的勾当,那就是跟死人借钱,盗掘风水宝墓。

摸金校尉和发丘中郎将在曹操眼里,是魏国称霸的心脏,甚为关键,其重要性不可替代。有了他们之后,曹操挡孙权攻刘备,斩吕布夺赤兔,煮酒论英雄,雄才大略得以施展,此后傲视天下。宁可我负天下人,不可天下人负我。

三国鼎立前,刘备一个被疏远的皇室远亲,靠卖草鞋为生,虽是一介庶民商贩,但是毕竟是汉高祖刘邦的后代,夺天下有声望之威,名正言顺。孙权所系家族居江东年久,本就是达富高贵之后,天下,有能者居之,孙权夺天下,不可谓不合理。

可曹操又有什么呢?靠什么发的家呢?又是什么能让那么多人屈膝于他的面前呢?

曹操的谋略是一方面,更重要的是他的财富。曹操的财富大部分来源于死人,而去勘探古墓,掘挖财宝的是曹操亲封的两个职位,摸金校尉和发丘中郎将。

江湖的风云里,很多人认为盗墓是从曹操时期才开始兴起的,实则不然,远在黄帝时期就有地下探宝的秘记,与地灵沟通的传说。这是我在我家祖宗留下来的秘书中看到的。

据记载,盗墓这个行当由来已久,它的前身是巫,巫是一种给种族部落占卜的特殊人群,地位很高,为远古部落消灾减祸。到了夏的开国皇帝大禹时期,人类种族发生了重大变化,巫成了统治者彻底摧毁的对象。

夏末商初,巫的组织改头换面成盗墓派,因受国家统治势力的打压,为了生计不得不做起了盗墓的行当。难道不做盗墓就不能活了吗?当然不是,盗墓派也是为了报仇,利用盗墓这个行当报复统治者。此后,几经辗转这个盗墓的习惯也就留了下来,慢慢形成势力和盗墓派的规矩。

商朝中期,盗墓派衍生出三十六派,每派各有两个秘术镇门派,共七十二门秘术,以及一百单八个绝技。

摸金和发丘只是盗墓派中的两个门派,而且门派散乱,势力薄弱。发展到三国时期,就已经面临灭门的前兆,迫不得已之下,不得不与当时的大势力合作。

前面说了,刘备有势,孙权有力,为了不被奴役,从而选择了跟曹操合作,并且达成了某种默契的协议。曹操对盗墓派的能力相当惊骇,也很是忌讳。

摸金派和发丘派相辅相成,摸金偏文,发丘重武,摸金寻龙,发丘探宝。故此曹操敕封摸金校尉和发丘中郎将,也就是在这个时候,盗墓的势头风起云涌起来,盗墓者与盗墓贼开始混为一谈。

从不抛头露面,沾惹是非的三十六派,其中还是有门派受到了连带,比如搬山派和卸岭派为了生存下去,也和摸金发丘有些勾当,只是做的很隐秘,搬山派和卸岭派的祖地宗门在哪,世人尽不得知。

黑胡同里都知道,盗墓贼拜曹操,大盗拜东方朔。历经千年岁月,风水之术广招世人崇拜,故此摸金校尉成了盗墓派的全全代表,如要找到其他门派的后代,犹如大海捞针。

盗墓门演变到如今,世人已知,摸金有符,发丘有印,搬山有术,卸岭有甲。

摸金千古事,发丘掘真相,盗墓三十六派和统治者、以及世间视财如命盗墓贼的关系,经过风尘早已藕断丝连,为了利己,甚至互相残杀。

这是一个盗墓的世界,也是一个伸手不见五指的世界。

祖上相传,郭这个姓氏来历非凡,释义二口为阴阳,二生三为子,耳寓通晓天地,源系自然,起源于夏末商初之际。我的家族隶属于盗墓派中的巫葬派,是最低调的一个门派,堪舆学术、阴宅风水都是我家独有的学术,总系于术数。

东晋时期,我祖上家族改迁神农乡,也就是今日的神农架。不料意见不合,其中一脉领头人郭璞祭拜天地,占卜龟卦,预言巫葬派需同摸金发丘派一样审视世事之风,才会万古长存。其他领头人占卜结果皆与郭璞迥异,各自有命,天命难违,故此割襟分道,后郭璞巧留《葬书》于世间,风水之学就此兴起。

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