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队长离开后,祁溟寒也没闲着,他觉得这里的土与刚才待的地方不太一样,蹲下身捻起一撮搓了搓,细腻丝滑,没有正常土地该有的颗粒感。
这好像是香灰,他抬手闻了闻,可以肯定,这就是香灰,但味道已经淡到几乎闻不见,这也就说明,很久以前有人在这里祭拜过什么东西。
祁溟寒有一个猜测,但还需要验证,队长现在所做的就是在验证他心中所想。
等到队长将发现的石头全部用白丝线缠绕一圈后,一个与许愿池大小差不多的不规则四边形显现出来。
那模样就好似这地方原本应该摆放着什么,想来摆放的就是原住民一直在祭拜的东西。
那么他的猜测就是对的,这是池子没出现前,那些原住民祭拜的地方,这里的受香火的神不见了。
大概是伪神把祂赶走了,也可能本来就是伪神鸠占鹊巢,总之,现在这个神不在这里。
如果是这样的话,这里的原住民会不会真的是原住民,他的意思是这个小镇一直都在,但伪神来了以后借着自然灾害把真正的神明赶走了。
毕竟如果不是自然灾害的话,怎么可能会有这么大棵树被埋在这里。
那些原住民很可能是被伪神误导,认为伪神可以帮它们找回之前那个神明,所以才默许了伪神的所作所为。
也就是说这个小镇从一开始就存在,但因为地处偏僻,一直被忽视,伪神来到后,发现了原住民在找他们的神。
于是就伪装成神明的模样,让他们为自己上供,继而从中获取能量,一步步变强,直到能够影响副本,杀死邪神,取而代之。
结果,出现了祁溟乂这个不稳定的因素,让它们的计划功亏一篑,但又没完全失败,因为祁溟乂和它们的目的是一样的。
那些原住民也在这个过程中,被驯化,认为伪神就是它们要找的那个神明。
不对,应该说它们眼中的这个神明并不是单指个人,谁能实现提供给它们所需要的,完成它们所想,谁就是它们的神。
现在白钰泽等人不过是从对付整个伪神组织变成了对付祁溟乂一人,并且,那个没有被完全消除的伪神组织也在从中作乱。
这是一场三方的较量,而无形中,追求和平的白钰泽等人便成了另外两方共同的敌人。
哪怕这两方永远不会合作,这对于白钰泽来说也不是一件好事,祁溟乂是个可怜人,有错的从始至终都是伪神。
当然,祁家也难辞其咎,如果祁老爷可以再坚定一些,去对抗家族的施压,哪怕是带着家人与祁府断绝关系,结局会不会不一样。
但转念一想,又能好到哪儿去,伪神盯上的是祁溟寒和祁溟乂这两个人,灭掉祁家只是它为达目的的威胁罢了。
别说是当时那个封建迷信的年代,就算是放到现代,人类又如何能够与伪神对抗呢。
伪神组织还不是一个人,它们的恶心程度就如附骨之疽般,除了死亡,毫无办法,起码对于普通人来说,毫无办法。
当时,交出孩子就是他们唯一的生路,所以啊,白钰泽并不是圣母,他只是认为冤有头债有主,应该把伪神彻底除掉,再去解决祁家的纠纷。
再加上祁溟寒和祁溟乂都对祁家没什么好感,那么就算是灭了又如何呢,别人家的家长里短本就无需他去掺和。
白钰泽现在的主要目的就是除掉伪神,把所有出现漏洞的副本修复完善,就一切OK了。
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