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“待三韩户口亡半,方可教化之,而后移其风俗,换其种姓。”
“如此,百年之后,再无三韩!”
“卑职深知此策有伤天和,但为中国之民恳请明公行之。”
“皇天后土在上,此计若行,万般不祥,皆归我身!”
“愿明公深思一二,管休谨拜表以闻。”
翌日,带方县寺内。
当魏哲看到管休这封书信后,顿时忍不住倒吸一口凉气。
即便是戏志才看完之后,亦是忍不住感慨道:
“此人真毒士也!”
想起初见之时对管休的轻视,戏志才顿时面露惭愧之色。
然而魏哲闻言却摇了摇头,长叹一声道:
“此人,真国士也!”
话说《史记·越王勾践世家》有载,文种曾经为勾践献“伐吴七术”,然而勾践只用到三条就消灭了吴国。
故此勾践在赐死文种时,才会说“子教寡人伐吴七术,寡人用其三而败吴,其四在子,子为我从先王试之。”
且不说文种死前是什么心情,重点是他的“伐吴七术”确实阴毒。
尤其是第三策:
借其粮,还之以蒸谷。
什么意思呢?就是人为制造旱灾、粮荒。
一旦被处理过的粮食大量流入三韩,并且被东夷人种下,那么后果可想而知,来年必定会颗粒无收。
能想出这种计谋,文种确实堪称是战国第一毒士。
不过吴越之战乃是华夏内斗,称文种是毒士倒是不过分。
但如今管休针对的却是塞外蛮夷,是在替华夏之民开辟生存空间。
如此一来,那便是货真价实的“国士”了!
所谓“彼之英雄,我之寇仇;彼之仇寇,我之英雄”便是如此了。
见魏哲如此一说,戏志才想想亦是深以为然。
于是现在就只剩下一个问题:要不要听从管休的建议?
毕竟管休如今身处塞外,自然没办法处理粮食,只能带方县完成。
如果真要按照管休的建议来,那么有些地方就要做些改动了。
一时间,所有的压力顿时落在了魏哲身上……
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